نتائج البحث

من الملاحظات التي لاحظتها منذ بداية ارتيادي لهذا المنتدى المبارك - وأنا لست سوى ضيفة جديدة عليكم -أن بعض الإخوة يكتبون بلغة قريبة إلى العامية ، بل منهم من يُعَنْون مقاله أو يُقدم سؤالا بلهجته المحلية . فأرجو من الإخوة الأفاضل الالتزام ما أمكن بالكتابة باللغة العربية الفصحى ، وليس باللهجات...

الأستاذ الفاضل نضال الغطيس يبدو لي أننا سنظل ندور في دائرة مفرغة ، الأسئلة نفسها التي أجبتك عنها تُعيدها مرة أخرى . و هذا ليس حوارا بل مضيعة للوقت و تكرار لا فائدة منه لا لي و لا لك . أما عن رفضك لكون القرآن معجزا فهذا من أغرب ما سمعتُه ، وهذا يعني أن كل هؤلاء العلماء الذين لا يُعَدّون و لا...

شكر الله لك يا أخ إبراهيم أحمد إبراهيم حسن اطلاعك . أما عن تعجبك و إنكارك لاستعمالي مصطلح " الإيقاع " في أمر يتعلق بالقرآن الكريم ،فلا بد أن أبين لك أن الله عز و جل قد نبهنا إلى أهمية الجَرْس و التناسق الصوتي عندما أمرنا بترتيل القرآن : ( و رتل القرآن ترتيلا ) المزمل / 4 حيث لم يكتفِ في هذه...

جزيت خيرا أخت ام أحمد المكية على قراءتك للمقال و على تأكيدك على أن منهجية الدعاة يجب أن تواكب تغيرات المجتمع و نصل إلى الهدف الأسمى وهو تعبيد الحياة لله رب العالمين .

جزاك الله خيرا أختي أم عبد الله الجزائرية على مرورك و على التعليق الطيب .

أحسنت " بنت اسكندراني " و أفدت ، جزاك الله خيرا .

الدكتور الفاضل مساعد الطيار ، أشكرك على تفضلك بالمرور على الموضوع و على إضافاتك المفيدة .

الأخت نضال الغطيس شكرا لك على مرورك على الموضوع غير أن هناك الكثير من الأمور التي تلتبس عليك و التي لا بد من توضيحها : - يجب أن نفهم أولا ما معنى العُدول . فهو مصطلح استعمله علماء البلاغة في الثقافة العربية الإسلامية ،و عندما ندرس العدول القرآني فنحن ندرس ظاهرة أسلوبية و تعبيرية حيث يتم...

الأستاذ لطفي الحسيني ، أشكرك على تواصلك و تفضلك بالاطلاع على الموضوع . وأنا أوافقك في ما قلته ، و لكن الدرس العلمي لظاهرة أو مسألة ما يقتضي عزلها عن مجالها لدراستها بدقة بغية الوصول إلى معرفة مكوناتها و خصائصها ووظائفها و طريقة اشتغالها . و ليس معنى عزل الظاهرة و تخصيصها بالبحث أنني ألغيت...

بسم الله الرحمن الرحيم الرتبة في النحو هي الموقع الأصلي الذي يجب أن يأخذه اللفظ داخل الجملة بالنسبة للألفاظ الأخرى المرتبطة به بعلائق نحوية تركيبية . فالأصل في الجملة الفعلية في اللغة العربية مثلا : فعل و فاعل ثم مفعول ، و الأصل في الجملة الاسمية : مبتدأ ثم خبر ...وهكذا ، حيث تلعب الرتبة...

جزيل الشكر لك أخي ياسر محبوب على تواصلك . في الحقيقة لا يمكن أن يجزم أحد بأن هناك قواعد ثابتة يمكننا أن نعلل بها الرسم العثماني ، فظواهره مغايرة للكتابة العربية التي وضعت قواعدها في فترة متأخرة ( بداية القرن 2 ه تقريبا ) و حتى علماء الرسم لم يحتاجوا لأن يقوموا بالتعليل لكل ما خالف هذه القواعد...

شكر الله لك أخي أبا سعد الغامدي مرورك على الموضوع و إفاداتك التي أثريته بها . فعلا كما قلت هناك خلل كبير بين تطبيق الشعائر و بين تمثل غاياتها و أهدافها ، لأننا نحولها إلى طقوس و تقاليد جوفاء نكررها دون أن تؤدي فينا ما شرعت من أجله ... وحسب رأيي المتواضع أن من يتولى أمر الدعوة يركز كلامه على...

جزاك الله خيرا أخي أبو صفوت على هذه الإضافات القيمة ، و ما أحوجنا في العصر الحالي إلى أن يتمثل فينا الإسلام حقيقة ، لأن الكثير من العبادات أصبح الكثيرون يقومون بها دون استشعار دلالتها و جوهرها و الغاية منها ، بل أصبح "روتينا " - و اسمح لي على هذا التعبير - وشكلا بلا جوهر . تحيتي الأخوية لك .

هذه الآية لا تدخل ضمن الآيات التي قمنا بالاستدلال بها و التي جاء فيها الفعل مرفوعا وكتب بالألف الممدودة . أما الآية التي مثلتم بها فالفعل منصوب بأن و لو كتب بالألف لدل على المثنى (يعفواَ) .

عندنا في رواية ورش الكلمة رسمت بالألف الممدودة ، و إذا كان بإمكانك العودة لمصحف بهذه الرواية فما عليك إلا أن تتأكد من ذلك .

بسم الله الرحمن الرحيم أخي ياسر محبوب لا علاقة لرسم (يعفوا) بالألف باقترانها بعن ، لأن فعل (عفا) يتعدى دائما بحرف الجر عن ، فنقول :عفوت عن فلان . ولكن ما لا بد من معرفته هو أن الرسم العثماني للقرآن الكريم يختلف عن كتابتنا نحن، فكثير من الكلمات مثل (جنا) في قوله سبحانه وتعالى : {وجنا الجنتين...

بسم الله الرحمن الرحيم إذا تتبعنا البناء الأخلاقي في القرآن الكريم، بغية رصده ومحاولة استخلاص أسسه ومقوماته، انتهينا إلى النتائج التالية: أ- عدد آيات الأخلاق كبير جدا بالقياس إلى آيات الأحكام، حيث بلغ عددها أربعا وخمسمائة و ألف آية، موزعة في مختلف سور القرآن الكريم مكيه ومدنيه، سفريه وحضريه،...

شكر الله لك أخي الأستاذ مخلد إسماعيل هذا التنبيه ، ففي الحقيقة نظرا لسرعة الكتابة لم أُعِدْ قراءة الموضوع سهوا مني ، و كما تعرفون فأقل خطأ في علم الصرف -كتأخير حرف أوتقديمه - يغير صيغة الفعل . فعوض كتابة :(أما عند ابن سيده فهي مشتقة من ثبي )،نقرت بدل الباء ياء و العكس .وإلا فابن سيده يؤكد...

عمل رائع سيستفيد منه دارسو كتاب الله أيما استفادة ، وليس هذا بالغريب فقد عهدناك دائما صاحب الأعمال و الأبحاث الطريفة ذات الفائدة الكبيرة في مجال الدراسات القرآنية .أعانك الله فهو عمل ليس بالهين .بالتوفيق إن شاء الله ، ونحن ننتظر النشر بأسرع وقت .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شكر الله لك أخي الحسن ما قلته في حقي ، وإن كانت هذه الكلمات أكثر مما أنا عليه . فما أنا إلا طالبة علم أستفيد من الإخوة الكرام في هذا الملتقى المبارك ، و أحاول أن أفيد ولو قليلا .