نتائج البحث

أليس من العجيب أن يطعن أي إنسان كان في بلاغة القرآن؟!!!!!!!!

جزاك الله خيرا أستاذنا, ونقول لمن يقول أن ترتيب القرآن غير توقيفي: سل نفسك هل أنزل الله تعالى كتابا يخاطب به البشر؟ أم أنزل بعض المقالات؟ فإذا كنت تؤمن أنه أنزل كتابا, فهل سمعت عن مؤلف ألف كتابا بلا ترتيب, وترك ترتيبه للقراء؟! أما إذا كنت ترى أنه أنزل مقالات متفرقات لن تكون كتابا فهل ابتدع...

بارك الله في الإخوة جميعا, وأقول: إذا كنتم تقبلون الحكم على الحديث بالوضع من خلال المتن فسيكون لحوارنا استمرارا بإذن الله, أما إذا اقتصر الأمر على السند فلا فائدة لإكماله! أولا: نحن أمام حديث ضعيف سندا, مع احترامي لكل ما قاله الأخ عادل , فأنا أتبع منهجا مختلفا بعض الشيء في تصحيح وتضعيف الأحاديث...

بارك الله فيك أخي, بغض النظر عن تخريجك للحديث, والذي أجزم بوضعه! ولكن هل تعتقد أنه كان يوجد في يوم من الأيام حيوان اسمه التنين؟ وإذا كان هناك تنين, فما هو شكله؟ وهل تعتقد أنه كان يلفظ نارا من فيه؟!!! هدانا الله وإياك!

على الرغم من أن الموضوع لا علاقة له بالمنتدى إلا أننا نقول: إن هؤلاء لم يتأدبوا بأدب القرآن ولم يقتدوا بهدي الرسول, وإنما أبقوا نفوسهم على هيئتها التي شكلتها الظروف والمجتمع وهؤلاء ضعاف لا يريدون أن يغيروا أنفسهم إلى الصواب وينتظرون من المجتمع أن يتقبلهم على حدتهم أو عوجهم! عجبا!!

والله يا أخي عندي كتاب اسمه : الجريمة والجنس, الآداب القرآنية في نشر قصص الجرائم في الصحف, للدكتور عبدالوهاب كحيل, طبعة 1992 مصر, قد يكون بعيدا بعض الشيء عما تطلب, إلا أنه قد يكون نافعا لك.

بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله في الأخوة جميعا, ولي تعليق على قول الأخ شاكر: "ومن المعلوم أن الكسب يكون في الأعمال الصالحة ككسب العلم وكسب الرزق وكسب الأخوة وكسب الثقة و .. فكيف تكون الخطيئة كسبا ؟!" من أين أتى بالمعلوم هذا, لا يعني أن القرآن استعمل أحيانا كسب مع العمل الصالح واكتسب مع الطالح...

سؤال عجيب! مفاضلة بين الكفار! كفارنا أفضل من كفاركم, أم كفاركم أفضل من كفارنا؟! الكفر كله ملة واحدة! المفاضلة أخي تكون بين المؤمنين المتبعين! هداك الله وإيانا أخي!

باركك الله أخي أبا مسلم وأعانك وجزاك الخير الكثير وننتظر منك المزيد والمزيد من الأبحاث.

بارك الله فيك أخي, أفهم من كلامك أن لديك تأويلا للحديث, ونحن ننتظر ما ستقول!ولكن قبل ذلك نقول لك: أثبت العرش ثم أنقش, هل تأكدت أولا من صحة الحديث؟ الحديث ضعيف ومخالف لآيات قرآنية ولأحاديث صحيحة, ثم نحاول أن نبحث له عن تخريج! وإذا أخذناه على ظاهره -وهو ما يجب أن نفهم به كلام الله ورسوله- فإنه...

بارك الله فيك أخي رأفت ونفع بك, وما أحوج الأمة إلى انتشار هذا القول! فكم ضُرت هذه الأمة حقا بهذه التفسيرات الإسرائيلية لكتاب ربها, استنادا إلى هذا التجويز, والتي هي ليست بتفسيرات, وإنما هي تعسيرات أو تهويدات! جعلنا الله وإياكم ممن يجلون كتابه.

بارك الله فيك أختاه محبة القرآن, الله عزوجل خلق الإنسان ليعبده, ولكن الله عزوجل لم يرد من خلق الإنسان خلقا كخلق الملائكة وإنما اراد خلقا على مثال آخر, وجعل الله عزوجل ساحة عبادة الإنسان له هذه الأرض, فالله عزوجل لم يخلق الإنسان لكي ينشأ جيل من المعتزلين الحياة الذين لا هم لهم إلا الإكثار من ذكر...

بارك الله فيك أختاه ونفع بك!

بارك الله فيك دكتور عبدالله ونفع بك والموقع لا يفتح فعلا إلا من التوقيع أما من الرابط فلا يفتح! وندعو الله عزوجل أن ينصر إخواننا في غزة وأن يرد كيد اليهود في نحورهم ويجعل الدائرة تدور عليهم!

بارك الله فيك أخي يوسف, وندعو الله أن يلقي الحماسة في قلوب إخواننا وينزع الوهن والوخم من قلوبهم ويتحركوا لفلسطين كما يتحركون للبرامج الإعلامية السطحية والأغاني والمغنيين والممثلين!!!!!! إن أمة تنفق 45 مليار دولار سنويا للاتصال بقنوات الأغاني والبرامج المشابهة لا تستحق إلا ..... أكمل أنت بنفسك...

بارك الله في الأخ أبي عمرو البيراوي, ولكن لي استفسار: هل تلمح بقولك: "الأخ الشاعر" إلى أنني شاعر, والشعراء يتبعهم الغاون؟ -ابتسامة!- أو إلى أن كلامي مجرد استشعار لا يستند إلى أدلة؟! -ابتسامة !- يكفينا فقط أن أسأل: ماذا تفهم ويفهم أي إنسان من قولي: ما كنت تعرف القراءة ولا الكتابة قبل دخولك...

بارك الله فيك أخي أبي أنس, ويمكن التوفيق بين ذلك بسهولة, إلا أننا نرى أن القرآن جُمع في عهد النبي الكريم وكان النبي هو الجامع له, ويمكنك أن تقرأ مقالنا حول هذه المسألة حول هذا الرابط, فلربما تجد فيه جديدا http://www.amrallah.com/ar/showthread.php?t=151 وننتظر تعليقك

بارك الله في الأخوة جميعا, ووفق الله الأخ أبا فهر ونطلب إليه الاستمرار في مقالاته حول نفي المجاز!

نتفق مع قاله الدكتور قطب مصطفى سانو، والأستاذ سامر الإسلامبولي تمام الاتفاق! ولقد قالا فأوفيا, ونزيد على ذلك نقطة صغيرة, وهي أهمية ذلك بالنسبة للإنسان العامي, فإذا قلنا له سبب النزول, ارتبط مفهوم الآية في ذهنه بهذه الحادثة, ومن ثم قد يعزلها عن واقعه, بخلاف إذا ما قلنا أنها مناسبة النزول! فلا...

بارك الله في الأخ ولكن لي تعليق صغير بشأن "اليوم الموعود و شاهد ومشهود", فلم لا يكون المراد من اليوم الموعود هو ذلك اليوم الذي ضُرب للمؤمنين ليحرقوا فيه في الأخدود, والشاهد والمشهود هم المؤمنون والكافرون في ذلك اليوم. وبذلك تكون السورة قد قدمت مشهدا عاما لتلك الواقعة يشتمل المكان المحيط والزمان...