نتائج البحث

فالتأويل من " أول " وهو بمعنى ابتداء الأمر وانتهاؤه , كما يقال : سننظر إلى ما يؤول إلىه الأمر , وآلت الأمور إلى كذا وكذا ! , وإذا نحن نظرنا إلى كتاب الله عزوجل وجدنا أنه يستعمل "التأويل" بنفس المعنى اللغوي لها أي المرجع والمآل والعاقبة . وعلى الرغم من أن هذا المعنى أكثر من واضح في كتاب الله –...

إذا فالدبر آخر الشيء وخلاف قبله ولما دخلت عليه تاء الجهد – وهي التي تضيف معنى الحهد والمشقة للفعل كما في قوله " اسطاع واستطاع " وقوله " جر وتجر " فتغير المعنى من مجرد الجر إلى جر بمعنى آخر وهو نقل البضائع من مكان إلى آخر - , أضافت إليه معنى الاحتياج إلى بذل المجهود في استخراج معاني هذا الكتاب...

بسم الله الرحمن الرحيم تفسير – تأويل – تدبر " إقرأ باسم ربك الذي خلق " " أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا " " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب " " ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر " " ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا...

بارك الله في الأخوة وفي الأقوال المطروحة حوله, ولي سؤال واحد: ما هو الدليل على أن الخطاب في الآيات للرسول الكريم؟ الظاهر من سياق الآيات أن هذا القول سيكون يوم القيامة للإنسان صاحب الأعذار وليس في الدنيا للرسول!

في رأي أفضل كتاب تعرض لقصص الأنبياء بالنقد والتحليل هو كتاب قصص الأنبياء للأستاذ المرحوم عبدالوهاب النجار

يمكنك الرجوع أختاه إلى كتاب الإسرائيليات في تفسير الطبري للباحثة المصرية آمال محمد عبد الرحمن ربيع, حيث أبرزت العديد من الإسرائيليات المنقولة بالنص من الكتب الإسرائيلية في كتاب تفسير الطبري, وهو مطبوع تبع وزارة الأوقاف المصرية! ولست أدري هل هو موجود خارج مصر أم لا!

بارك الله فيك أخي محمد ولكن لي تعليق على قولك: "يظن البعض أن قوله تعالى :(لترون الجحيم ) جواب "لو" للآية التي قبلها :(كلا لو تعلمون علم اليقين). وهذا يفهم معنىِِِِ خطأ ،وهو أن رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم وهذا ليس بصحيح، وجواب لو محذوف تقديره :لعرفتم أنكم في ضلال. و(لترون الجحيم ) جملة مستقلة, وقد...

بارك الله في الأخوة, ولي تعليق على قول الأخ عصام: "وأيضا ليس للنافين دليل صريح يمنع من نبوة النساء ، وإنما الدليل الصريح في النفي هو في خصوص الرسالة لا النبوة " اهـ فما أفهمه من قوله, أنه متفق على نفي الرسالة عن النساء أما النبوة فغير منفية! وأدلي بدلوي في الموضوع فأقول: أنا أرى والله أعلم أن...

بارك الله فيك أخي أبا فهر وموضوعاتك في الغالب مميزة وتحمل في طياتها أركان الصحة إلى حد كبير!

ثم يوضح الله عزوجل مقدار الضيق والعذاب الذي يكون فيه هؤلاء فيقول: "إنها عليهم مؤصدة في عمد ممددة" أي أن هذه النار مؤصدة عليهم فليس هناك مخرج لهم منها, وإنما يعانون ويقاسون حرها, ثم تختم السورة بآية سببت للمفسرين كثيرا من الحيرة وهي قوله تعالى : " في عمد ممددة", والعمد معروفة وهي جمع عمود وهو كما...

وبعد أن ذكر الصفة الرئيسة لهذه النار وهي الحطم ذكر وصفا ضروريا لها وهو قوله تعالى: "التي تتطلع على الأفئدة", وهذه الآية مثل سابقتها بها دعوة إلى التفكر, فكيف تتطلع النار على الأفئدة؟ إذا نحن نظرنا في القرآن وجدناه استعمل "اطلع" متعديا بنفسه وبحرف, فقال: " َأاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ...

لذا يرد الله تعالى على هؤلاء الواهمين بقوله: "كلا لينبذن في الحطمة وما أدراك ما الحطمة نار الله الموقدة", أي أن هذا الإنسان الذي ظن في نفسه الخلود بالذكر والشهرة سينبذ في الحطمة, والنبذ معروف وهو بمعنى الترك مع الإهمال, أي أن هؤلاء الهمزة سينبذون في الحطمة! ولكن ما هي الحطمة؟ ليس هناك شيء محدد...

إذا وكما رأينا فهناك اختلاف كبير في تحديد مدلول كل كلمة منهما, فإذا رجعنا إلى اللغة وحكمناها وجدنا أن الهمز كلمة تدل على الضغط ورأينا استعمالها في المجسمات, وعلى أساسه يمكننا تحديد معناها في المعنويات, فنقول أن الهمز قريب من استعمالنا لكلمة الطعن في لغتنا المعاصرة, أي ويل لمن يطعنون الناس...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين وصلاة وسلاما على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم: نتناول اليوم بإذن الله وعونه سورة الهمزة, لنبين بإذن الله وعونه بعض أوجه الجمال والكمال في السورة الكريمة: بسم الرب الأكرم سورة الهمزة من السور المكية والتي تعني بتثبيت مسائل...

بارك الله فيك أخي عبدالله الفرحان ويمكنك متابعة عرضنا وتناولنا لبعض السور على موقعنا الخاص في قسم : نظرات في كتاب الله العزيز , فنحن نركز فيه أول التركيز على عرض المنظور العام للسورة, والذي يظهر الوحدة الموضوعية للسورة, وترابط آياتها واتصالها ودورانها كلها في نطاق موضوع واحد ولكنا نركز في هذه...

بسم الله الرحمن الرحيم نعتذر أولا على تأخير الموضوع ولكن ذلك راجع إلى ظني أن نقلته إلى هنا منذ فترة, ولكن ما حدث أني كتبته ثم نسيت نقله فنعتذر إلى الأخ الطالب مجددا: بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين وصلاة وسلاما على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وسلم, أما بعد: فلا نزال...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين وصلاة وسلاما على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم: نتناول اليوم بإذن الله وعونه سورة البلد, سائلين الله عزوجل أن يفتح لنا فيها من عنده, ونبدأ بتقديم الصورة العامة للسورة: بسم الله الرحمن الرحيم المحور العام للسورة: تناقش هذه...

بارك الله فيك أخي فهر واتفق معك في وجوب استعمال ما استعمله الله ورسوله وأن المشاحة ترجع في جزء كبير منها إلى عدم دقة استعمال المصطلح البشري المستحدث

بارك الله فيك أخي في الله مصطفى, بداهة انا لم أقصد ان الإنسان جبل على الانحراف انا كنت أقصد أنه حتى ولو لم يوجد في المجتمع ما يدفع الإنسان للفساد فقد يفسد بطبعه, وهذا لا يعني أن الانسان غير مولود على الفطرة, فهو مولود ولكن هذه الفطرة لا تمنعه من الفساد إذا ظهر له من الظروف ما قد يدفعه إلى ذلك...

وفي هذه الآيات إشارة عظيمة في الليل وما خلق الذكر والأنثى, فالليل إشارة إلى عظم وكبر الضلال وخسرانه, فقد يقدم بعض الناس من الأفعال الكثير والعظيم والهائل ولكنها لغير الله عزوجل فهي سوداء مظلمة لا نفع فيها "قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي...