نتائج البحث

قوله تعالى : ( قالوا سبحنك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ) 1- ب ، د ، ح ، أَ ، حَ ( بقصر المنفصل ) 2- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( بتوسط المنفصل ) 3- ج ، ف ( بإشباع المنفصل ) قوله تعالى : ( قال يآدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألمْ أَقل لكمْ إني أعلم غيب السموت والأرض...

هل نستطيع القول بأن الصفات التي سأل عليها أخونا الشيخ حسن باسل ليست إلا أوصافا لحروفها وليست من الصفات المميزة أو المحسنة ...؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عليك بالصفات المذكورة في متن الجزرية ففيها بغيتك ...

شيخنا الكريم عمرو الديب .. أحسن الله إليكم معذرة لتطفلي على مائدتكم الكريمة ... ولكن أين القول بالجمع بين الفرجة والإطباق ؟؟ الإطباق الذي بعد الفرجة المستمرة مع الغنة إطباق لنطق الباء لا علاقة له بالميم ، فما هو إلا مخرج الباء المعروف .. هذا ما فهمته من الشيخ عبد الحكيم

وإذا سلمنا بقولك : ( أنه جمع والسلام ) ... فما زالت الصاد المهملة أضعف من الظاء المعجمة !!!

ترتيب السلسبيل على قوة التفخيم وضعفه في حروفه ، لا على أقوى الحروف وأضعفها ، وهذا ما قصدته من قولي واضح جلي .

علق الإمام المرعشي على قول الإمام مكي في الرعاية قائلا : ( وقوله : والظاء أضعفها في الإطباق ) قلتُ : قال علي القاري : عند قول ابن الجزري : ( نحو قال والعصا ) : " إن الصاد المهملة أضعف حروف الإطباق ؛ لأنه مهموس " انتهى . وهذا يناقض قول صاحب الرعاية : ( والظاء المعجمة أضعفها في الإطباق ) . قلتُ -...

ذكر صاحب نهاية القول المفيد من الأمور المبتدعة في قراءة القرآن (..ومنها ضم الشفتين عند النطق بالحروف المفخمة المفتوحة لأجل المبالغة في التفخيم ) ولكن ما زال سؤالي قائما : ما الرابط بين بقاء ضم الشفتين وما يجلبه من سمن على المرقق الساكن وما يجلبه أيضا على المفخم المفتوح كما ذكر أعلاه وما يجلبه...

قوله تعالى : ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض حميعا ثم استوى إلى السماءِ فسوىهن سبع سموت وهو بكل شيء عليم ) 1- ب ، ح ( بسكون الميم ، وقصر المنفصل ، وتوسط المتصل ، وسكون الهاء في وهو ) 2- حَ ( .... ، وضم الهاء ) 3- ب ، ط ( ... ، وتوسط المنفصل ، وتوسط المتصل ، وسكون الهاء ) 4- ك ، ن ( .... ، وضم...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ***رجوع الشفتين للساكن بعد بروزهما لإتمام الضمة أمر طبيعي لا يؤثر صوتيا في نطق الحرف ، ولكن يراعى في رجوعها عدم التكلف ( فترجع كما كانت قبل بروزها بلا زيادة ولا نقصان ) . والإشمام إيماء للضمة بتحركات عضلية دالة عليها من غير صوت ، وهذه الهيئة - الدالة على الضمة -...

جزيت خيرا سيدي أبا لقمان وأظن - والله أعلم - أن صاحب المصطلح الإمام سيبويه حيث قال في الكتاب : " وألف التفخيم يُعنى بلغة أهل الحجاز في قولهم : ( الصلوة ، والزكاة ، والحياة ) " وقد ذكرها أيضا ابن جني في سر صناعة الإعراب ، فقال : " وأما ألف التفخيم فهي التي تجدها بين الألف والواو .... وعلى هذا...

مشايخنا الكرام أحسن الله إليكم وأعلى قدركم وضاعف أجركم و ..... سؤال للاستفهام : يقولون : " في تعريف القياس أنه : " رَدُّ فَرْعٍ إِلَى أَصْلٍ بِعِلَّةٍ جَامِعَةٍ " ، وقولهم : " لا قياس مع وجود فارق " . وفي ( والصفت صفا ) ، و ( دابَّة ) يجتمعان في : 1- وجوب الإدغام وكمال التشديد . 3- وجود حرف مد...

قوله تعالى : ( إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفسقين ) 1- ب ، ح ، حَ ( بقصرالمنفصل ، وسكون الميم ) 2- ب ، د ، أَ ( .... ، وصلة الميم ) 3-...

جئتك يا دكتور من نهاية القول المفيد بما يسرك .. قال الشيخ محمد مكي : " وبما تقرر عُلم أن الحروف الهجائية على خمسة أقسام : قوي ، وأقوى ، وضعيف ، وأضعف ، ومتوسط . ( فالقوي ) حروفه ستة : وهي الجيم ، والدال ، والصاد المهملتان ، والغين المعجمة ، والراء ، والزاء ، ( والأقوى ) حروفه أربعة : الطاء...

قوله تعالى : ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله إن كنتم صدقين ) 1- ب ( بسكون الميمات ، وتوسط المتصل ) 2- ف ( .... ، وإشباع المتصل ) 3- ج ( بإبدال همزة فأتوا ، ..... ) 4- ي ( .... ، وتوسط المتصل ) 5- ب ، د ( بصلة الميمات ، وتحقيق الهمزة ، ...

يا دكتور أحسن الله إليك وأدام عليك فضله أظن أن مشاركتك القديمة التي ضاعت قد غيرتها بهذه المشاركة الجديد !!! - بسمة - كلامي واضح في أقدم من قال بأضعف حروف الإطباق جملة ، فلم أقل بأن أقدم نص يذكر الأضعف إطباقا في حروفها هو نص القاري . ألا ترى أن قلة الإطباق وزيادته موجبة لقلة التفخيم وزيادته ؟...

أفهم من كلام فضيلتك أن سكون التخفيف لابد أن يكون لازما ، وفي علم العروض لا يعد من ضرورات الشعر إذ أن له علل لُغوية وبلاغية . ولكن هل عللوا للتخفيف في التاء كما عللوا لسكون الهمزة في فاطر حيث قال أبو زرعة في حجة القراءات : "قرأ حمزة ومكر السيء ساكنة الهمزة ، قال الفراء : إنما فعل ذلك لكثرة...

كلام القاري مفهوم بقرينة ذكره لأضعف حروف الإطباق ، فيكون قوله : أقوى حروف الاستعلاء مقيد بالحروف المنفتحة فقط .

بارك الله فيك يا مولانا قال الشيخ القاضي في البدور : " ... ( والصافات صفا ) ( فالزاجرات زجرا ) ( فالتاليات ذكرا ) ووافقه حمزة على إدغام التاء في هذه المواضع الثلاثة إلا أن هنا فرقا بين حمزة والسوسي من جهتين : الأولى : أنه لا يجوز الإشارة إلى حركة التاء لحمزة بل لابد عنده من الإدغام المحض من...

قوله تعالى : ( يكاد البرق يخطف أبصرَهم كلما أضاءَ لهم مشوا فيه وإذا أظلَم عليهم قاموا ولو شاءَ الله لذهبَ بسمعهم وأبصرِهم إن الله على كل شيء قدير ) 1- ب ( بسكون الميمات ، وقصر المنفصل ، وتوسط المتصل ، .. ) 2- ط ( ..... ، وإمالة وأبصرهم .. ) 3- ي ( ... بالإدغام الكبير ، .... ) 4- حَ ( ... ،...