نتائج البحث

  1. إ

    جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بوركت يا مولانا على الرحب والسعة يا سيدنا ، أفض علينا من أنوار الطيبة وطيبها .....
  2. إ

    جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

    قوله تعالى : ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمت لا يبصرون ) 1- ب ، ح ، حَ ( بالسكون في الميمات ، وقصر المنفصل ، وتوسط المتصل ) 2- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( .... ، وتوسط المنفصل ، ..... ) 3- ج ( ..... ، وإشباع المنفصل والمتصل ، وترقيق الراء في يبصرون...
  3. إ

    جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

    قوله تعالى : ( وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلو إلى شياطنهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون ) 1- ب ، ح ، حَ ( ... ، بقصر المنفصل ، وسكون الميم ، .. ) 2- ب ، د ( ..... ، وصلة الميم ، ... ) 3- أَ ( ...... ، بحذف الهمزة وضم الزاي في ( مستهزُون ) ) 4- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( .. ،...
  4. إ

    جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزيت خير الجزاء الجمع بالآية إن كان فيه صعوبة وطول وقت إلا انه يقوي الذاكرة ، وينشط الذهن ، ويسرع البديهة ، وبعد الاعتياد عليه بكثرة القراءة به ؛ تكون بقية طرق الجمع سهلة ويسيرة ، بل من الممكن أن يشعر القارئ عند الجمع بغيره أنه لا يجمع أصلا ، ولذا آثرتها على...
  5. إ

    جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

    قوله تعالى : ( ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ) 1- ب ، ح ، حَ ( بقصر المنفصل ، وسكون الميم ،) 2- ب ، د ، أَ ( .... ، وصلة الميم ) 3- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( بتوسط المنفصل ، وسكون الميم ) 4- ب ( ..... ، وصلة الميم ) 5- ج ، ف ( بإشباع المنفصل ، وسكون الميم ) قوله تعالى : (وإذا قيل لهم...
  6. إ

    أضعف حروف الاطباق : ص؟! ، ظ ؟!

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لم يرد نص - والله اعلم - أقدم مما تفضلت به بأضعف حروف الإطباق جملة ، ولكن الضابط معلوم كما قال الإمام الجعبري : أَمَّا الصِّفَاتُ فَمَيَّزتْ مُتَشَارِكًا *** وَحَلا بها في السَّمْعِ مُخْتَلِفَانِ خِلْقِيَّةٌ قَـوَّتْ بِقُوَّتِهَا وَضَعْـ *** عَــفَ...
  7. إ

    جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

    قوله تعالى : ( يخدعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون ) 1- ب ، ح ( .. ، وما يُخَادِعون ، وقصر المنفصل ، وسكون الميم ) 2- ب ، د ( .... ، صلة الميم ) 3- ب ، ط ( .... ، توسط المنفصل ، وسكون الميم ) 4- ب ( .... ، صلة الميم ) 5- ج ( .... ، إشباع المنفصل ، وسكون الميم ، وتثليث...
  8. إ

    جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

    قوله تعالى : ( إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ) 1- ب ، ط ، ل ( بتوسط المتصل ، وسكون الميم ، وتسهيل الثانية مع الإدخال ) 2- ي ( بإبدال الهمزة في يؤمنون ) 3- ل ( بتحقيق الثانية مع الإدخال ، وتحقيقها في يؤمنون ) 4- م ، ن ، ر ، فَ ( بتحقيق الثانية بغير الإدخال ) 5- ب (...
  9. إ

    جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

    سورة البقرة وللقراء جميعا إثبات البسملة في أول كل سورة عدا براءة ، ولا يخفى ما فيها مع الاستعاذة من أوجه . قوله تعالى : ( الم ذلك...فيه هدى للمتقين ) 1- أ ، ط ، ك ، ن ، ف ، ر ، حَ ، فَ 2- د ( بصلة الهاء ) 3- ي ( بالإدغام المحض مع ثلاثة العارض ، ولا يجوز الروم ) 4- أَ ( بالسكت على الحروف...
  10. إ

    جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا جمع بالآية للقراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة ، رمت فيه الاختصار مستعملا رموز القراء وذكر مواضع ابتداء القارئ أو الراوي موضحا كيفية قراءته للكلمة المختلف فيها ، فإن كان ثَم خطأ فليوضحه مشايخنا الكرام .بسم1 رموز القراء مرتبة على أسمائهم : أبج : لنافع...
  11. إ

    حكم إمالة القلقلة

    لماذا لففتُ ودرتُ يا شيخ أحمد أجبتك ولم تجبني !! ألا تستطيع أن تقدر لي ما طلبته من فضيلتك ؟!!!
  12. إ

    حكم إمالة القلقلة

    إجابتي في سؤال : لماذا لم يستثني ما طلبت من فضليتك أن تقدره لي ؟ تامل قول الإمام ابن الجزري : وحاذر الوقف بكل الحركة *** إلا إذا رمت فبعض الحركة
  13. إ

    حكم إمالة القلقلة

    شيخنا الكريم أدام الله عليك نعمته قُدر الروم وقُدر الاختلاس عند علماء القراءات قدر لي إذن تقريب القلقلة من الحركة ؟؟ قدر لي حركة المقلقل ؟؟
  14. إ

    حكم إمالة القلقلة

    بل كانوا يستخدمون مصطلاحات فائقة الدقة حتى تفسر تفسيرا دقيقا !!!
  15. إ

    حكم إمالة القلقلة

    يا شيخنا أحمد أحسن الله إليكم المعنى اقترب أن يكون متحركا لتشبهه بالمتحرك حال نطقه ولكنه لم يتحرك فعليا ولو حتى ببعض حركة لأن أبعاض الحركات تأخذ حكم كمالها . وإلا فسر لي قولهم : كادت أن تكون أشبه بالمتحرك ، وإذا كان فيها شائبة حركة لما لم يبينها الإمام ابن الجزري حين رد وهم من حسبوها حركة...
  16. إ

    حكم إمالة القلقلة

    سيدي فضلية الشيخ عبد الحكيم قبل ردي على مشاركة فضيلتك أريد أن أستفهم عن : هل الشبه بين القلقلة والحركة شبه لها في صوتها من غير شائبة حركة أم أنه مشوب بها فعلا ؟؟ وهل هناك فرق بين القول بأن صوت الهمزة المسهلة يشبه الهاء وبين صوت الهمزة المسهلة مائل إلى الهاء ؟؟
عودة
أعلى