نتائج البحث

أنا مازلت أنتظر منك التعقيب علي مسألة (القديم والجديد) والنظم المعرفية حتي الآن، وليكن في أعتبارك أني أبحث في تلك المسائل ليس حباً في كل جديد وحديث وجرياً وراء مظاهر الحداثة وعمليات التحديث الناقصة بل أريد بالفعل دخول ثقافتنا ومجتمعاتنا في عمليات التحديث والمشاركة فيها لكن بعد الاقتفاء من الشروط...

كلام جميل، وأرجو الا يحدث العكس وبأضافة محاولات أسكاتي بالطبع. فلا غرو من اعتباري أنا وكلامي كالذبابة التي تخاطب السماء (المثال المذكور في أول المشاركات J). وأنا أكن لك الأحترام ايضاً أخ طارق، مع أني في بداية الأمر كنت غير ذلك وهذا قبل الحديث معك وبعده بقليل ولكنك كنت غير ما أظنه حولك.

لا تقول لي أن هذا يكفي وتريد من قولك بأن ألتزم السكوت فقط من أجلك أو لأني أشاغب في هذا المنتدي المبارك، لكنك لا تقدر علي فعل ذلك وعلي الأقل كل ما تقدر عليه أو غيرك هو أن يحذف كلامي كما حذفت بعض التعليقات التي أضفتها في السابق أو ألغاء عضويتي، لكن لا يوجد سبب معقول لأن أمتنع أنا عن السكوت أو أغير...

ملحوظة علي كلامي الأخير، أنا لا ابغي اطلاقا التوهيم بأن كل من الخطاب القرآني والأحاديث النبوية وغيرها من مصادر أو مرويات خالية تماماً من المعقولية، كما كان الجابري يقول أن الخطاب القرآني ليس خطاب غنوص أو أشراق أو تصوف وغيرهم من أشباه ولكنه خطاب موجه الي العقل اي خطاب مفهوم. وقلت سابقا بعدم...

كيف لا تنكر العقل وأنت تدعو الي نقض العقل والعقلانية؟ علي الأقل تنكر علي العقل الأستقلال عن ما تسميه النقل أو ما يفرق بين الحق والباطل، اذا ما هي فائدة العقل عندك؟ تهربي من أشباه تلك الأسئلة وعدم تحديد لما نختلف فيه هو من الأساس نقص في أسئلتك لأنك لم تذكر أو تعين ما هو هذا الأختلاف حول مسألة...

هذا المثال الذي تقوله يظهر منه مجرد الأستهذاء ولكن الا تجد أنه ايضاً يصح فعلا عندما ينفتح العربي أو الأعرابي علي الامكانية في ذهاب الي المريخ، عندما تكون في بعثة علمية كما درج الحكام في ارسال تلك البعثات من أجل التحديث، والا تري أن في كل بيئة من البيئات يوجد من السلبيات أكثر من الأيجيبيات وما...

اذا كنت لا تنكر وجود العقل ومن ثم بالضرورة الأعتراف علي الأقل أن العقل مشترك بين كافة البشر وليس خاصة بفرد وجماعة وأمة وشعب ألخ، فما الفائدة من أسئلتك الغبية كتلك الأسئلة مثل عقل مين أتحدث ؟ عقلي أم عقلك ألخ.....

يكفي لهذا السؤال أن أتجاهلك فيما قلته وما تريد قوله بعد ذلك لأنه من العناء التحدث مع أشخاص مثلك وينكرون العقل وبالضرورة تعم اللاعقلانية.

هذا الأسلوب من الحوار أفضل بكثير من جميع ردود الأفعال والأنفعالات التي لا مبرر لها، وأظن أن هذا الأعتراف المتبادل بينننا كمتحاورين يمكن أن يمنحنا رؤية خالية من كل العقد التي تمنع من التفكير العقلاني الرصين. لقد أوضحت لك سابقا حول طبيعة فكري وبالخصوص حول أهتماماتي بالفلسفة المعاصرة ( ولا أبالي...

الأخ شايب وطارق أنتم تتكلمون كثيراً علي ووضعي في تصنيفات يراد بها مجرد تحقير كل من ينتسب اليها، لكن لا بأس. يظهر أن الجابري عندكم (بالذات عند طارق) يعكر الحقيقة الصافية ويظهر أنه لن يأخذ عفوكم وسماحتكم مهما حاولت في الدفاع عنه ودفع الشبهات التي تلتصق به، يمكن أن يظهر من كلامي حول الجابري بأني...

وضع تقسيم جديد وحديث كما قلت للعقل يتطلب الكثير من الجهد والوقت ودراية وافية علي الأقل بمستحدثات العصر ونظرا الي المستوي الفكري والثقافي الذي أنتمي اليه لا يفي حتي الآن كل الأوليات والشروط الضرورية المطلوبة. فوضعي هذا لا يمنعني من رفض تلك التقسيمات التي تذكرها (فطري، غريزي، مكتسب) (عقل مجرد، عقل...

جل كلامك هو رد علي من يقدم العقل علي النقل عند توهم التعارض أو .... الي أخر كلامك، اذاً أنت تقصد من تقديم النقل علي العقل وهذا يعتبر تجني علي العقل والتسوية بينه وبين الأهواء والضلالات كما تقول. ولهذا فأنك لا تعترف بالاستقلال للعقل عن النقل وليس هناك فائدة منه فهل هذا الكلام لا يعتبر ذم له...

أخ شايب أنت تلف وتدور حول التعارض بين العقل بالفطرة أو سميه كما تشاء وبين أن يولد الأنسان لا يعلم شيئاً، فاذا كنت لا تري تعارض بينهم فهذا عيب عندك وليس من أجل أني لم اوضح لك هذا التعارض ومع أن الآية التي تتكلم عليها مقتطفة من سياقها حتي تستقيم مع هذا الغرض والحديث النبوي الذي تتحدث عنه ليس...

لماذا تعتبر باقي كلامي غير مفهوم لك، فأنا أتكلم بالعربي كما أنت تتكلم بها وأنا لم أقصد من كلامي شئ يصعب فهمه حتي تقول لي ذلك، وتعليقك علي الكلام المفهوم لك بأنه معلوم سابقا لا فضل لي في ذكره فهو أعتراض وجيه ولكنه لا يمنعني من قوله حتي اذا كان مسبوق ذكره في القرآن الكريم وغيره من مصادر، ولكن...

أنا لا أخذ مدح أو زم الأشعار للعقل بجدية، ولا أهتم بمدحه أو أعلاء شأنه من أجل الأستغناء عن النبوة والوحي أو فيما يخص الأسبقية للعقل أم للنقل أو تأليه العقل كما يدعي أن الفلاسفة فعلت ذلك ونصبه حاكم وليس محكوما عليه ألخ، كثيرة جدا تلك المناقشات كما هو معلوم فأنا لا أهتم كثيرا بتلك الأمور. تلك...

نحن نحتاج أن ندافع وننتصر للعقل والعقلانية وليس القرآن الكريم وحده، في حين نري محاولات نقض كل من العقل والعقلانية والتسوية بينهم وبين الهوي كما يظهر ويشير في أقتباس بعض الآيات القرآنية، مع أن الدفاع عن القرآن الكريم ضد المعارضين له بدون أستخدام العقل والعقلانية لن يجدي لمن يريد الأقتناع. لست...

مازال للحوار باقية اذا، لكن مع العلم أن فتح صفحة جديدة لا تعتبر هي التي ستجعلنا نميز بين الموضوعات التي تكلمنا عليها. أما بالنسبة الي أهمية مشروع الجابري هو للتطويره والتكميل عليه أو فيما يعرف بنقد النقد ( كما هو معروف أن في ثقافتنا كتب من هذا القبيل، أذكر علي سبيل المثال نموذجين يدل علي هذا...

نقدك للجابري أغلبه محاولة تشويه شخص الجابري بدل التركيز علي نقد أنتاجه الفكري ولا أتفق معك في ضمه للفكر العلماني مع ان الجابري كان من المختلفين حول العلمانية وله في ذلك وجهة نظر اتفق مع فيها وأنت في الأساس تعلم ذلك عندما حاولت وضع المفكرين ليبدوا معارضين وأنداد للجابري أمثال طرابيشي ومحمود...

أنا لم أقصد في قولي بأعادة النظر في أحكامك ليكون الغرض منه منع أي أحد من أن يطلق أحكاما، لكن مضمون تلك الأحكام حول هيجل وماركس وأخرين تكلمت عنهم لا تهمني كثيرا لكنها تفيد غيري كما تري وليس من المعقول ان امنع اي أحد من فعل ذلك وبالذات علي أسماء مهمة كتلك الأسماء التي تكلمت عنها، ووضحت لك أن ما...