نتائج البحث

السلام عليكم، لقد اشتهر أن السن الذي تُبعث فيها الرسل هي سن الأربعين، على أساس أنها فترة الأشد التي ذكرها الله عن بعض أنبيائه - يوسف عليه السلام { وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } يوسف 22 - موسى عليه السلام { وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ...

أرجوكم دلوني على السبب الذي لأجله رُدت القراءات الأربع: قراءة الحسن، الأعمش، ابن محيصن واليزيدي : - أمِن قِبَل السند ؟ - أم لمخالفتها الرسم ؟ - أم لكونها تخالف اللغة ؟ أفيدونا بارك الله فيكم

أرجو من أهل الاختصاص جوابا واضحا، لأني استشكلت اشتراطهم موافقة اللغة ثم تأكيدهم أنهم لا يعتدون بخلاف أهل اللغة إذا ثبتت القراءة، لازم هذا أن يحذف هذا الشرط، ويكتفى في التعبير عنه بأنه خاصية للقراءات، فيقال كل قراءة صح سندها فهي - ولا بد - توافق اللغة بوجه من الوجوه، اللهم إلا أن يثبت مثال صحيح...

عندي مثلا قالون وابن كثير وأبو جعفر أُجزت في كل واحدة منها على حدة، هل يصح لي أن أجيز بها جمعا ؟ أفيدونا بارك الله فيكم

إذا كان الطالب والشيخ في في مكانين مختلفين، فيقرأ عليه عن طريق السكايب أو الماسنجر ... هل تصح الإجازة بهذه الصورة ؟ أرجو من المتخصصين إفادتنا في هذه المسألة بارك الله فيكم

جربت النسخة الكفية، لكنها لم تعجبني، ولم أعرف كيف السبيل إلى الستايل الأصلي، سؤال آخر، كيف أعلم بالردود عن مشاركاتي من خلال البريد الالكتروني ؟ جزاكم الله خيرا