نتائج البحث

السلام عليكم عندي مشاركة قديمة جدا أود حذفها كيف ذلك؟؟

السلام عليكم احتاج الى كتاب الكفاية في الست لسبط الخياط المخطوط او المحقق لان الرابط الموجود على شبكة القراءات القرآنية للدكتور الجكني ينزل الملف معطوب لا يفتح وجزاكم الله خيرا

يميل ابن ذكوان الألف في كلمة (الحواريين) بالخلف عنه، وعند التحرير تمتنع الإمالة مع السكت. ينظر: الروض النضير: 398.

أورد ابن الجزري في نشره قراءة لأبي جعفر برفع همزة (الضعفاء) وحكم بعدم صحتها، وذكرها الهذلي في الكامل، وهي عند قوله تعالى: (وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا) الانفال: 66، ومعلوم ان ابا جعفر يقرؤها (ضعفاءَ) بنصب الهمزة، ولم أجد مَن ذكر توجيه قراءة الرفع وهي غير متواترة، حاولت توجيهها كالآتي: اسم أن...

بحثت على كتاب التتمة في قراءة الثلاثة الأئمة. للإمام: صدقة بن سلامة المسحراتي على الشبكة ولم أعثر عليه، فإن كان موجوداً أفيدونا به ودمتم بخير.

أبحث عن بحث موثوق في مكان سد ذي القرنين، وجدت مقاطع فديو فيها معلومات قيمة، ولكني أريد بحثا علميا موثوقا فمن وجده على الشبكة فلا يبخل به علينا.

أسأل عن كتاب حلية القراء وزينة الاقراء للجاجاني من لديه اي معلومة عنه مطبوع ام لا مفقود ام موجود؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.... أورد الإمام ابن الجزري رحمه الله في نشره اختلاف أهل الأداء في مراتب المد المتصل واختار هو أن مراتبه أربعة وسؤالي هو: هل أن اختلافهم في مراتب المد متفرع على اختلافهم في مقدار مده لكل قارئ أو راو حسب طرقهم التي وصلت إلى ذلك الراوي أو القارئ؟؟ أم الأمر غير ذلك

ورد في احد مشاركات هذا الملتقى المبارك أن كتاب البشارة من الاشارة لعبد الحميد بن منصور يحقق في الازهر فهل اكتمل تحقيق هذا الكتاب، فان كان كذلك ارجو اعلامنا باسم المحقق ومشرفه وما يتسنى من معلومات حول هذا الكتاب ودمتم بخير.

قال الإمام ابن الجزري رحمه الله في النشر((وَانْفَرَدَ صَاحِبُ التَّجْرِيدِ أَيْضًا بِاسْتِثْنَاءِ الْجِيمِ وَالصَّادِ[لهشام] فَأَظْهَرَهَا عِنْدَهُمَا وَذَلِكَ مِنْ قِرَاءَتِهِ عَلَى الْفَارِسِيِّ يَعْنِي مِنْ طَرِيقِ الْجَمَّالِ عَنِ الْحُلْوَانِيِّ. وَالْمَعْرُوفُ مِنْ طَرِيقِ الْجَمَّالِ مَا...

ورد في كتاب الوافي للشيخ عبد الفتاح القاضي رحمه الله قوله في تعريف الادغام الصغير: ((والصغير: ما كان المدغم ساكنا والمدغم فيه متحركا، ولا يكون إلا في المتقاربين والمتجانسين)) وقال الشيخ المرصفي رحمه الله في هداية القاري في تعريف الادغام الصغير: ((وهو ما كان الحرف الأول ساكناً والثاني متحركاً كما...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أثبت ابن كثير حرف الجر (من تحتها) في الآية (100) من سورة التوبة وهي ثابتة في المصحف المكي، وسؤالي هو: هل ورد عن أحد من القراء العشرة أنه قرأ بخلاف مصحف مصره؟

عفوا وجدت ضالتي حاولت حذف المشاركة ولم أفلح.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... ارجو ممن لديه مخطوط المفيد في شرح القصيد لابن جبارة -وهو شرح للشاطبية- ان يتحقق لي من هذا النص الذي في النشر اذ قال الامام ابن الجزري رحمه الله:((وَزَعَمَ ابْنُ جُبَارَةَ أَنَّ ابْنَ كَثِيرٍ وَأَبَا عَمْرٍو وَالْكِسَائِيَّ وَيَعْقُوبَ يَقِفُونَ عَلَى ﭽ ﮰ ﮱﭼ ،...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وجدت اختلافا بين النسخة المطبوعة لجامع البيان في القراءات السبع للإمام الداني (ت444ه) بتحقيق د.عبد الرحيم الطرهوني ود.يحيى مراد وبين النسخة الموجودة على الشاملة المطبوعة في جامعة الشارقة، ومنها على سبيل المثال لا الحصر قال في النسخة الموجودة على الشاملة: ((قال...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.... قال ابن الجزري في النشر: ((وَأَمَّا نَحْوُ (يَطَؤُنَ، وَيَطَؤُهُمْ، وَيَطَؤُكُمْ) فَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ، وَهُوَ الْحَذْفُ كَقِرَاءَةِ أَبِي جَعْفَرٍ، نَصَّ عَلَيْهِ الْهُذَلِيُّ وَغَيْرُهُ، وَنَصَّ صَاحِبُ " التَّجْرِيدِ " عَلَى الْحَذْفِ فِي (يُؤَوده) ،...

قال ابن الباذش اذ ذكر اوجها في الوقف على (موئلا):((الثالث: "مولًا" بإبدال الهمزة ياء، وهذا قد قدمت أن سيبويه حكاه، ووجهه أنهم حذفوا الهمزة على تقدير أن حركة الهمزة حركة لما قبلها، وسكن ما قبلها سكون لها، فكأنه إذا قيل: "مَوْيِلًا" خفف من {مَوْئِلًا} كما قال: أحب المؤقدين إلي مؤسى فأبدل الواو...

نقل ابن الجزريرحمه الله وجها في (هنيئا مريئا)، ونحوها فقال:((وَحُكِيَ أَيْضًا وَجْهٌ آخَرُ، وَهُوَ التَّخْفِيفُ كَالنَّقْلِ، كَأَنَّهُ عَلَى قَصْدِ اتِّبَاعِ الرَّسْمِ، وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ)) لم افهم كيفية النطق بالتخفيف كالنقل!! هل تلقى احد هذا الوجه او سمع به؟ وفهمت من قوله على قصد اتباع...

ورد في النشر في وجه قال عنه: ((وَرَدَ بِهِ النَّصُّ، عَنْ حَمْزَةَ فِي رِوَايَةِ الضَّبِّيِّ)) بحثت في الاسانيد لم اجد تصريحا برواية الضبي، الا انه في سند خلف باختياره قال:((قَرَأَ خَلَفٌ عَلَى سُلَيْمٍ صَاحِبِ حَمْزَةَ كَمَا تَقَدَّمَ، وَعَلَى يَعْقُوبَ بْنِ خَلِيفَةَ الْأَعْشَى صَاحِبِ أَبِي...

ذكر الهذلي (ت465ه) في كتابه الكامل اربعة اوجه في (جزءا وكفؤا) قال في الوجه الرابع: ((يشدد الزاء والفاء ويلقي الهمزة وانما يفعل ذلك بان يقلب الهمزة فاء وزاء ثم يدغم الزاء في الزاء والفاء في الفاء وهذا اردى المذاهب ثم الذي فوته حذفها من غير تشديد ولا عوض والاحسن قبلها واو في (هزؤا) و(كفؤا) والفاء...