نتائج البحث

  1. أ

    شريعة أمية لأمة أمية (2-2)

    شريعة أمية لأمة أمية (2-2) ومما يدفع كلام الشاطبى أن الصحابة أنفسهم ـ وهم من تلقوا الشريعة فى أصولها الأولى ـ لم يكونوا على قدر متساو فى الفهم . بل تفاوتت مراتبهم،وأشكل على بعضهم ما ظهر لبعض آخر منهم،وهذا يرجع إلى تفاوتهم فى القوة العقلية، وتفاوتهم فى معرفة ما أحاط بالقرآن من ظروف وملابسات،...
  2. أ

    مناهج دراسة القصص القرآنى

    مناهج دراسة القصص القرآني تناول الشيخ محمود شلتوت ـ رحمه الله ـ مناهج دراسة القصص القرآنى ، حيث قسمها إلى أقسام ثلاثة أتى عليها بالنقد وأضاف منهجاً رابعاً ارتضاه ، وهذا كلامه رحمه الله المنهج الأول : منهج المؤولين للقصص . وهو صرف الكلام عن مدلوله اللغوي إلى معنى آخر دون ما يدعو إلى هذا التأويل...
  3. أ

    شريعة أمية لأمة أمية ( 1-2)

    شريعة أمية لأمة أمية1-2 د.أنور إبراهيم منصور أثار الشاطبى في موافقاته قضية كانت محل اهتمام العلماء من بعده ، حيث ذهب إلى أن هذه الشريعة جاءت على مقتضى حال من نزلت عليهم ، فهي شريعة أمية لقوم أميين ، وساق فى هذا الشأن أدلة عقلية ونقلية . قال رحمه الله : هذه الشريعة المباركة أمية ؛ لأن أهلها...
  4. أ

    آراء العلماء فى تفسير الرازى

    آراء العلماء فى تفسير الرازى اختلفت كلمة العلماء حول تفسير فخر الدين الرازي وقيمته العلمية ، وفى هذه العجالة نعرض ما جاء فى هذا الشأن . ذهب طاش كبرى زاده إلى أن الإمام الرازى صنف تفسيره بعد أن التحق بالصوفية وصار من أهل المشاهدة ، وأن من يتأمل فى مباحثه ويتصفح لطائفه يجد فى أثنائه كلمات أهل...
  5. أ

    التناسب اللفظى بين السور القرآنية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أقدم لكم هذا البحث العلمى : التناسب اللفظى بين السور القرآنية أسأل الله أن ينفع به كاتبه وقارئه
عودة
أعلى