نتائج البحث

  1. ي

    للتحميل:منظومة ابن الشحنة في البلاغة (مئة المعاني والبيان)

    للتحميل: منظومة ابن الشحنة في البلاغة (مئة المعاني والبيان) ‫مركز تفسير لمشاركة الملفات http://www.4shared.com/office/1U1p1068ba/______.html
  2. ي

    البيان النبوي في خطاب الصحابة بالقرآن الكريم

    البيان النبوي في خطاب الصحابة بالقرآن الكريم بحث قدمته في ملتقى التربية بالقرآن الذي نظمته مشكورة جمعية تبيان يومي الأربعاء والخميس (22-23) ربيع الثاني، عام 1436هـ، وهذا رابطه نفع الله به: مركز تفسير لمشاركة الملفات
  3. ي

    أسئلة التدبر البلاغية

    مواجهة النص بالأسئلة تعد أداة مهمة لفهمه واستظهار معانيه واستكشاف خفاياه واستنطاق دلالاته. والتساؤل مع آيات القرآن الكريم من مفاتيح التدبر ومحفزاته، فهو يجعل المتدبر في تحد مع أسئلته؛ فيتعمق في تأمله وتدبره، ويتحفز إلى البحث في كتب التفسير ومعاني القرآن وغريبه للإجابة عن تلك الأسئلة التي تلح...
  4. ي

    تدبر بلاغة النظم القرآني

    جاء الحث على تدبر القرآن في آيات عديدة، منها قول الله تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [ص:29]، وفي قراءة: ﴿لِيَتَدَبَّرُوا﴾ بالتاء خطابًا للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين. وقوله تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ...
  5. ي

    هل تفسر آيات خلق السماوات والأرض بنظرية "الانفجار العظيم" ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم جاء بعض الفلكيين الغربيين بنظرية "الانفجار العظيم" تفسيرًا متوقعًا لبدء الكون، وتلقفها بعض أهل الإعجاز العلمي بالتسليم، وراحوا يستدلون لها بآيات القرآن العظيم كقوله جل جلاله: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً...
  6. ي

    هل يعد هذا بابا جديدًا في علم القراءات، وفي علم المتشابه اللفظي؟

    المتشابه اللفظي في القراءات الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. في إطار البحث في البلاغة القرآنية مع تعدد القراءات وجدت إشارة مهمة في كتاب "ملاك التأويل " لأبي الزبير الغرناطي (ت708هـ) ثم في كتاب "قطف الأزهار" للسيوطي (911هـ) عند آية الفاتحة: (مَالِكِ يَوْمِ...
  7. ي

    أزمنة التسبيح في القرآن الكريم

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. كنت بدأت بكتابة بحث عن أزمنة التسبيح في القرآن الكريم، وتناولت في التمهيد دلالات التسبيح في القرآن، وحدود الأزمنة المقيدة للتسبيح. ثم رأيت بحثًا للدكتور محمد محمد عبد العليم دسوقي -وفقه الله- بعنوان: "من بلاغة القرآن في التعبير...
  8. ي

    أي القراءتين أصح لكلام الزركشي؟

    قال الزركشي رحمه الله في البرهان في علوم القرآن: 1/291: ((النوع الثامن عشر: معرفة غريبة. وهو معرفة المدلول، وقد صنف فيه جماعة منهم: أبو عبيدة كتاب "المجاز"، وأبو عمر غلام ثعلب "ياقوتة الصراط"، ومن أشهرها كتاب ابن عزيز، و"الغريبين" للهروي، ومن أحسنها كتاب "المفردات" للراغب. وهو يتصيد المعانى من...
  9. ي

    هل الأطفال يخاطبون بالتدبر؟

    تقدم مقترحات لحلقات تحفيظ القرآن الكريم بتخصيص برامج للأطفال في تدبر القرآن، تقوم على توضيح الألفاظ وتفسير الآيات تفسيرًا ميسرًا واستخراج بعض الهدايات من الآيات المقروءة. ولا أدري إن كان هناك تجارب واقعية يمكن أن نستفيد منها في النظر في هذه المقترحات. ولن أقف عند الطريقة المثلى لتعليم الأطفال...
  10. ي

    وقفة قرآنية لأهل الأربعين

    عند قول الله عز وجل: (حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)...
  11. ي

    ماذا يقصد ابن قتيبة من هذا القول؟

    قال ابن قتيبة في تأويل مشكل القرآن: ((قد جمعنا الله بحسن اختيار السلف لنا على مصحف هو آخر العرض، وليس لنا أن نعدوه، كما كان لهم أن يفسروه، وليس لنا أن نفسره)). وهذا الكلام من ابن قتيبة فيه تعظيم لقدر الصحابة والتابعين رضي الله عنهم. ماذا يقصد ابن قتيبة من قوله: ((وليس لنا أن نفسره))؟
  12. ي

    تعريف (التفسير) عند العيني ! ما رأي أهل التفسير فيه؟

    قال العيني في (عمدة القاري) معرفًا التفسير في الاصطلاح: ((التكشيف عن مدلولات نظم القرآن)). لقد أعجبني هذا التعريف، وأرى أن فيه عمقًا، ويصف ما ينبغي أن يكون عليه المفسر من الحرص في تبين كل ما يصح من معاني القرآن العظيم وهداياته وأنه لا يقف عند حدود الظاهر من المعنى بل ينفذ إلى أعماق الآيات ويتأمل...
  13. ي

    إرشاد الحيران بآيات القرآن

    أنزل الله عز وجل هذا القرآن العظيم هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان، ففرق الله به بين الحق والباطل، ويهدي به من يشاء إلى صراط مستقيم.. وفي ظل التلبيسات والوساوس العريضة التي تحصل من أهل الغواية الضالين ومن المنافقين وإخوان الشياطين؛ يلتبس الأمر على كثير ممن لم يفقه كتاب الله عز وجل ويتيقن...
  14. ي

    ماذا قال الزركشي عن البلاغة؟

    ذكر الزركشي أنواعًا عديدة من أساليب البلاغة في كتابه (البرهان في علوم القرآن) ولما جاء إلى النوع (السادس والأربعين) جعله في أساليب القرآن وفنونه البليغة، وقال: ((وهو المقصود الأعظم من هذا الكتاب، وهو بيت القصيدة، وأول الجريدة، وغرة الكتيبة، وواسطة القلادة، ودرة التاج، وإنسان الحدقة، على أنه قد...
  15. ي

    بين (سربا) و(عجبا)

    وصلتني رسالة من جوال تدبر تورد تساؤلاً عن سر التعبير عن الحال بـ(سربا) في قول الله عز وجل: (فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا) ثم جاء التعبير عن الحال بـ(عجبًا) في قول الله على لسان الغلام: (فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبًا)...
  16. ي

    الأساليب البلاغية في تيسير الصيام

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، أما بعد، فقد كنت في عام 1426هـ أدرس طلابي مقرر البلاغة في الدورة التأهيلية للانتساب بالجامعة، ووافقت الدراسة ليالي رمضان، فكانت مناسبة أن نتناول فيها آيات الصيام بالتحليل البلاغي حسب ما ندرسه، وجمعت في ذلك وريقات مما وقفت عليه...
  17. ي

    الثروة اللغوية

    أثر تعلم القرآن في زيادة الثروة اللغوية سبق في مشاركة سابقة أن تحدثت عن أثر القرآن الكريم في تكوين الملكة اللسانية، وسأذكر هنا جانبًا من جوانب التأثير. ________________ الثروة اللغوية ذات أهمية كبرى في اكتساب الملكة اللسانية بل في غيرها، فهي تساعد المرء على فهم كثير مما يقرأ أو يسمع، مما يحفزه...
  18. ي

    أثر تعلم القرآن في اكتساب اللغة والأدب

    كنت كتبت بحثًا عن أثر تعلم القرآن وحفظه في اكتساب الملكة اللسانية، وألقيته في الملتقى الثالث لجمعيات تحفيظ القرآن الكريم في المملكة الذي نظمته جمعية الرياض، وأختار لكم منه ما يلي: يأتي في قمة الكلام الفصيح البليغ: القرآن الكريم، الذي أنزله الله  بلسان عربي مبين، وبلغ من الفصاحة والبلاغة ما يعجز...
  19. ي

    التفسير الإصلاحي عند الإمام ابن باديس رحمه الله

    لمعرفة الشيخ عبد الحميد ابن باديس ينظرالملف المرفق، أو موقع عبد الحميد بن باديس ================================ يعلم الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله علم اليقين أنه لا هداية لأمة، ولا نجاة لها، ولا صلاح لحالها، إلا بالأخذ بأسباب العزة والقوة، التي أخذ بها السلف الصالح رضي الله عنهم من...
عودة
أعلى