نتائج البحث

قال تعالى: ( وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون ) ما هو وجه وصف الحياة الدنيا باللعب واللهو؟ ومن المشاهد فيها ماهو عمل وجد!

قال تعالى:(وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ ٱمْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمْ) جاء في شرح قطر الندى وبل الصدى: ونعني بغير الإيجاب في الاستثناء النفي والنهي والإستفهام، ومثال النهي قوله تعالى(ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك) قرأ أبو عمرو وابن كثير بالرفع على الإبدال من أحد، وقرأ...

قال تعالى: (رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). هل المراد بالعصيان هنا عدم اتباع دينه الذي هو توحيد الله ؟ وهل هذا دعاء من النبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام بالمغفرة لمن لم يتبع دينه؟

ما معنى قليلا الواردة في قوله تعالى:(إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ)؟ والتفسير بمعنى (زمنا يسيرا) يحتاج إلى تفسير! قال ابن كثير رحمه الله حين عرض للمعنى المحمول على أن العذاب المذكور هو في الدنيا: المراد: إنا مؤخرو العذاب عنكم قليلا بعد انعقاد أسبابه ووصوله إليكم وأنتم...

قال تعالى:(وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُونَ). هل قُرأت الآية بأكثر من ثلاثة أوجه؟ وماهو وجه التفسير لكل قراءة؟

قال تعالى:(يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ). ماهو وجه حصر وصف التنعم بالتلذذ في العين؟

قال الله تعالى: (وَجَعَلُواْ لَهُۥ مِنۡ عِبَادِهِۦ جُزۡءًاۚ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُورٞ مُّبِينٌ). قال القرطبي رحمه الله: ومن بدع التفاسير تفسير الجزء بالإناث , وادعاء أن الجزء في لغة العرب اسم للإناث , وما هو إلا كذب على العرب ووضع مستحدث متحول , ولم يقنعهم ذلك حتى اشتقوا منه : أجزأت المرأة ...

هل الخطاب خاص بالعرب دون العجم أم عام للعرب والعجم في الآية: (إِنَّا جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ)؟

قال الله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ).

قال الله تعالى: { قُل لاَّ يَسْتَوِي ٱلْخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ ٱلْخَبِيثِ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يٰأُوْلِي ٱلأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } قال الطبري رحمه الله: يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم: قل يا مـحمد لا يعتدل الردىء والـجيد، والصالـح والطالـح،...

في الآية: { سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي ٱلآفَاقِ وَفِيۤ أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }

مقال للدكتور أحمد فؤاد باشا في الكشف عن وجه الأمر في قوله تعالى: (أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ {17}(الغاشية). حيث قال: في هذه الآية الكريمة يخص الله سبحانه وتعالى ـ الإبل من بين مخلوقاته الحية، ويجعل النظر إلى كيفية خلقها أسبق من التأمل في كيفية رفع السموات ونصب الجبال...

قال تعالى:(وَسِيقَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ زُمَرًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتۡ أَبۡوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمۡ خَزَنَتُهَا سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ طِبۡتُمۡ فَٱدۡخُلُوهَا خَٰلِدِينَ ). هل الجملة شرطية في قوله تعالى (حتى إذا جاءوها) وأين هو جواب الشرط؟

مآخذ عامة وقد تكون مشتركة بين هذه المؤلفات الثلاث: - هذه الكتب ألفت لغرض ترجمتها، ومؤلفوها ليس لهم علم باللغات التي يراد الترجمة إليها، وهذا قد لا يساعد المترجم المساعدة المرجوة في نقله المعنى إلى لغة أخرى، وسأسوق لاحقا أمثلة على هذا إن شاء الله.

تفسير القرآن المجيد للعلامة الدكتور فضل حسن عباس | جمعية المحافظة على القرآن الكريم

قال القرطبي رحمه الله: قوله تعالى: { قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ } نصب لأنه نداء مضاف وكذا { عَالِمَ ٱلْغَيْبِ } ولا يجوز عند سيبويه أن يكون نعتاً. { أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } وفي صحيح مسلم " عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال...

قال الله تعالى: (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ). هل جاءت (منهم) هنا للتبعيض؟ وكيف تكون للتبعيض وقد كفر كل من قال هذه المقولة؟

قال الله تعالى:(خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَٰلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ...

قال تعالى:(قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ *وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ) مالفرق في المعنى بين (فإنك رجيم) و (وإن عليك لعنتي)؟

قال تعالى:(قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ) مالفرق في المعنى بين قوله تعالى (أستكبرت) وقوله (أم كنت من العالين)؟