نتائج البحث

  1. ن

    اعجاز توحيد المسلمين في تلاوة القرآن بالقراءات المتواترة

    اعجاز توحيد المسلمين في تلاوة القرآن بالقراءات المتواترة نايف عبوش لا جرم أن القراءات بالروايات المتواتِرة في تلاوة القرآن، المنقولة إلينا بأسانيد متصلة عن الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - ظلَّت هي السبيلَ الوحيد، الذي يَجتمع عليه المُسلمون مِن دون أيِّ اختلاف حتى اليوم؛ وذلك لأنها تتم...
  2. ن

    يقينية الاعجاز الروحي للقران بطمأنينة القلب في تلاوته

    يقينية الاعجاز الروحي للقران بطمأنينة القلب في تلاوته نايف عبوش للقرآن الكريم كما هو واضح للعيان بالملموس عظمة واضحة في النفوس، ومهابة كبيرة في القلوب،حتى ان جلود الذين يخشون ربهم تقشعر منه، ثم تلين قلوبهم لذكر الله بتلاوته. فالقرآن له أثر عظيم جليل في قلوب أهل خاصة الإيمان من الناس، والعامة...
  3. ن

    اعجاز الاحاطة الكلية للقرآن بحقائق الوجود

    اعجاز الاحاطة الكلية للقرآن بحقائق الوجود نايف عبوش بمجرد ان تقع عين القاريء الحصيف المتدبر للقران على هذه الاية (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) (89) [سورة النحل 16/89]،يلاحظ ان القران الكريم قد احاط بشكل مطلق بكل...
  4. ن

    اعجاز تيسير فهم القرآن الكريم للعباد

    اعجاز تيسير فهم القرآن الكريم للعباد نايف عبوش مع أن في القرآن من الكنوز الثمينة، والأسرار العميقة، والمعارف الغنية، والعلوم المتنوعة ما يختص به أهل العلم، كل بحسب اختصاصه، فأهل اللغة على سبيل المثال،يعرفون من دقائق إعرابه،وبلاغته، وأوجه البيان فيه،وغريبه،ما لا يعرفه غيرهم،والأصوليون من...
  5. ن

    التوافق الايقاعي بين العلم والقران

    التوافق الايقاعي بين العلم والقران نايف عبوش من الملاحظ ان القران الكريم قد ارسى قاعدة قويمة لتعامل الانسان مع حقائق الحياة، والظواهر الكونية، وما وراءها من حقائق خارج مدركاته، فحقق بهذا المنهج السديد جوا من القوامة التي تحقق للإنسان المتساوق معها الحياة الافضل على قاعدة(ان هذا القران يهدي للتي...
  6. ن

    وجود الله حقيقة مطلقة لا تحتاج الى برهان

    وجود الله حقيقة مطلقة لا تحتاج الى برهان نايف عبوش تتصاعد في الكثير من المواقع على الشبكة العنكبوتية هذه الايام، كتابات تنكر وجود الله ،او على الاقل تقر بأزلية المادة، وتنكر حقيقة حدوث الكون،والخلق من العدم.ولعل مما ساعد على انتعاش ثقافة الإلحاد، وكفران الخالق، وبالتالي شيوع كتابات الهرطقة...
  7. ن

    ايات الله تتراءى في عجائب خلقه

    صورة وتعليق..ايات الله تتراءى في عجائب خلقه نايف عبوش في اعجب دليل يسوقه الله سبحانه وتعالى على قدرته المطلقة قوله عز وجل (مرج البحرين يلتقيان* بينهما برزخ لا يبغيان*فبأي آلاء ربكم تكذبان).والاستفهام الاستنكاري المفزع الوارد في رأس الاية بعد وقوع الإخبار من الله تعالى بهذه الظاهرة الكونية...
  8. ن

    العلاقة العضوية بين العروبة والإسلام والعربية والقران

    العلاقة العضوية بين العروبة والإسلام والعربية والقران نايف عبوش تتجلى الصورة الناصعة للعلاقة العضوية التاريخية بين العروبة والإسلام، في الدور التاريخي الرائد للعرب في قيادة ركب مسيرة الدين الاسلامي،ونشر نوره في كافة بقاع الارض،اضافة الى انهم كانوا البيئة الحاضنة له عند نزوله. فلا شك أن الله -...
  9. ن

    مواجهة حملات الإساءة للنص .. نحو معيارية اكاديمية للمعرفة الاسلامية

    نحو معيارية اكاديمية للمعرفة الاسلامية نايف عبوش الحملة المسعورة التي يتعرض لها القران الكريم بشكل خاص، والعلوم الإسلامية بشكل عام هذه الأيام تندرج في إطار فوبيا مزعومة، مستولدة عن نظرة مستعلية، وسلوك متغطرس، ونهج مادي أفرزته الحضارة الغربية المعاصرة، إزاء تعاملها التجريدي مع الحقائق الغيبية،...
  10. ن

    القرآن الكريم..حقيقة الوحي الإلهي وتهافت افتراءات التشكيك

    القرآن الكريم..حقيقة الوحي الإلهي وتهافت افتراءات التشكيك نايف عبوش كان الحق في التعاطي مع الهية مصدر القران الكريم واضحا،وراسخا منذ البداية،لكونه نزل الى القوم بلغتهم العربية،(انا انزلناه قرانا عربيا لعلهم يعقلون).فكانت لغة الخطاب القرآنية لهم،هي العربية الفصحى التى كان عرب الجاهلية...
  11. ن

    مدلولات النص القرآني كيف ينبغي ان نفهمها

    مدلولات النص القرآني كيف ينبغي ان نفهمها نايف عبوش لا جرم أن القرآن الكريم هو كلام الله تعالى ، الذي نزله على رسوله خاتم المرسلين محمد (صلى الله عليه وسلم)، بشمولية تامة، لم يغادر فيها صغيرة،ولا كبيرة من متطلبات الدارين، من العبادات، والمعاملات، وما بينهما ،وما يتعالى عليهما، إلا أحصاها...
  12. ن

    البشرى .. وخطاب التطلع المؤمن في القران الكريم

    البشرى .. وخطاب التطلع المؤمن في القران الكريم نايف عبوش إذا كان راهن الحال العربي المسلم على هذا النحو السيء، من مال الحال المنهك، المثقل بالشرذمة، والنكوص، والإحباط، والتخلف المطبق، وهو بلا ريب، واقع مزر، ومقرف، بحيث يمنع بصيرة المسلم تحت وطأة ارهاصات هذا الواقع، من تلمس حقيقة التصور القرآني،...
  13. ن

    الاعتقاد المؤمن.. بين الكتاب المسطور والكون المنظور

    الاعتقاد المؤمن.. بين الكتاب المسطور والكون المنظور نايف عبوش لاشك أن الاعتقاد عند الإنسان يكون سهلاً في المشاهدات المحسوسة، حتى وإن كان يتعذر عليه مشاهدتها ببصره مباشرة، وذلك لأن إدراكه العقلي للمحسوسات، يسهل عليه تمثلها الحقيقي، وبالتالي ييسر عليه عملية الاعتقاد بحقيقة وجود تلك المحسوسات،...
  14. ن

    نحو بلورة مشروع عربي للنهوض باللغة العربية والمحافظة عليها

    نحو بلورة مشروع عربي للنهوض باللغة العربية والمحافظة عليها نايف عبوش بات من المعلوم ان اليونسكو اعتمدت يوم 18 كانون الأول من كل عام، يوما عالميا للغة العربية، في الدورة 190 للمجلس التنفيذي للمنظمة،التي انعقدت بين الثالث والثامن عشر من تشرين الأول الماضي، في مقر المنظمة بباريس،حيث جاء في القرار...
  15. ن

    خطل نقد النص القراني بغير منهجيات علومه...نايف عبوش

    خطل نقد النص القراني بغير منهجيات علومه نايف عبوش الحملة المسعورة التي يتعرض لها القران الكريم بشكل خاص،والدين الاسلامي بشكل عام هذه الأيام تندرج في اطار فوبيا مزعومة،مستولدة عن نظرة مستعلية،وسلوك متغطرس،ونهج مادي افرزته الحضارة الغربية المعاصرة،ازاء تعاملها التجريدي مع الحقائق الغيبية،ومنها...
  16. ن

    القرآن كتاب هداية للتدبر.. لا معلقة شعرية للنقد

    القرآن كتاب هداية للتدبر.. لا معلقة شعرية للنقد نايف عبوش المتصفح للشبكة العنكبوتية هذه الايام،يلاحظ ارتفاع وتيرة الكتابات المضللة، التي تتعمد المس بقدسية النص القراني، بمزاعم نقد الفكر الديني، لكي تهبط به الى مستوى ناسوتي، يتناقض مع الطبيعة الالهية المطلقة للقران. ومع ان القران الكريم...
  17. ن

    مقال للنشر: دعاوى أنسنة النص القراني..بين هوس العقلانية الحداثية وحقيقة الوحي الالهي

    دعاوى أنسنة النص القراني..بين هوس العقلانية الحداثية وحقيقة الوحي الالهي نايف عبوش لاجرم ان النص القراني بهر عند نزوله العرب حين سمعوه،وسلموا بالعجز المطلق عن محاكاته،او الاتيان بمثله، على بلاغتهم المعروفة، وجزالة ألفاظهم، وكفر المشركين الصريح منهم به،بعد ان استهلكوا كل ما دار في خلدهم من...
عودة
أعلى