نتائج البحث

فمناقشة رسالتي الماجستير بعد شهر تقريبًا فما هي العناصر المهمة التي يجب أن تحتويها الكلمة البيانية التي ستقال من قبلي ؟ حيث حُدد خمس دقائق فقط لي فيها

في قوله تعالى : ( فظن أن لن نَقْدِر عليه ) فهل الفعل ( نَقْدِر ) في هذه الآية مشتق من القُدرة أم ماذا ؟ جزاكم الله خيرًا .

سؤال ياكرام

هل لذلك علاقة بموضوع السورة ؟ وهل لهذا الختم إيحاء صوتي معين يتعلق بالترهيب والتخويف حيث إن في هذه السورةتذكير لمشركي العرب بعقاب قوم ثمود حينما عصوا رسولهم ، وكون هذه المقسمات عليها أشياء عظيمة دالة على قدرة الله الباهرة فيها ؟

هل هناك دراسات حديثة تكلمت عن البلاغة في سورة الشمس ؟ خصوصًا فواصلها والجانب الصوتي فيها جزاكم الله خيرًا

الأخوة والأخوات في هذا المنتدى الطيب تحية طيبة وبعد أود في هذا الموضوع أخذ رأيكم في أمر من الأمور فأحد الأشخاص قدم على موضوع لنيل درجة الماجستير ، وقُبل هذا الموضوع وسُجل ، واُعتمدت الخطة لكن بعدما قطع هذا الشخص شوطًا في البحث ، وتكشفت له الأمور ، اكتشف أنه استعجل في وضع فصل من الفصول...

عندما يفسر المفسر آية من الآيات فهل يستخدم ( ذوقه الأدبي ) في التحليل أيضًا ؟ قضية أود معرفتها جزاكم الله خيرًا

؟؟؟

من يأتيني بنص ما قاله الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - عن الاقتباس من القرآن والحديث مشكورًا ؟

ماورد في هذه الآية الكريمة : ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ) وإذا كان تلميحًا فما هو المثل المشهور الذي أًشير إليه في هذه الآية ؟

فدائمًا ما أجد أبا حيان في تفسيره البحر الحيط يكرر اسمه ، ويقول أستاذنا قدس الله روحه فمن يكون ؟ وهل له مؤلفات ؟

سورة البقرة آية رقم 185 {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون} قيل : (وخًتمت هذه الآية بترجي الشكر...

والآية هي: ( وإنا أو إيكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ) في سورة سبأ

فقد نقلت عنه مصادر أنه أول كلمة نفس الثانية في هذه الآية ( وتعلم مافي نفسي و لا أعلم مافي نفسك ) بالمشاكلة لكلمة نفس الأولى وذلك في كتاب الدر المصون للسمين الحلبي ، ومجمع البيان فهل هذا صحيح أم أني لم أفهم المسألة ؟

قال الزمخشري في قوله تعالى : ( ليس لهم طعام إلا من ضريع ) : ( أو أريد أن لا طعام لهم أصلاً ؛ لأن الضريع ليس بطعام للبهائم فضلاً عن الإنس ، لأن الطعام ما أشبع أو أسمن ، وهو بمعزل كما تقول : " ليس لفلان ظل إلا الشمس " تريد نفي الظل على التوكيد ) السؤال : ما معنى كلمة ( الضريع ) على...

قال تعالى في سورة البقرة آية 259 : ( قال أعلمُ أن الله على كل شيء قدير ) ، وفي قراءة : ( قال اعلم أن الله على كل شيء قدير ) بصيغة الأمر لاعلم وعلى هاتين الآيتين يختلف عود الضمير في قال : فعلى القراءة الأولى مرجعه ( الذي مر على قرية ) ، وعلى الثانية يرجع إلى الله أو الملك الموكل من قبله...

( حم * والكتاب المبين * إنا جعلناه قرآنا عربيًا ....) الزخرف يقول الزمخشري في تفسيره الكشاف : ( أقسم بالكتاب المبين وهو القرآن وجعل قوله : ( إنا جعلناه قرآنا عربيًا ) جوابًا للقسم وهو من الأيمان الحسنة البديعة ، لتناسب القسم والمقسم عليه ، وكونهما من واد واحد . ونظيره قول أبي تمام...

( ومكروا ومكر الله ) قيل : أنه من باب المشاكلة ، أي لا يجوز أن يوصف الله بالمكر إلا لأجل ما ذُكر معه من لفظ آخر مسند لمن يليق به . أي أن نسبة المكر إلى الله من حيث الصورة لا من حيث المعنى . وقد جاء ذلك من غير مشاكلة في قوله : ( أفأمنوا مكر الله ، فلا يأمن مكر الله ) قال ابن عطية ...

هناك تفسير للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ( اسمه تفسير القرآن الكريم ) نريد نص ما قاله الشيخ في هذه الآيات الكريمة : ( الله يستهزيء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون ) البقرة آية 15 ( ويجادلون في الله وهو شديد المحال ) الرعد آية 13 ( وتعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك )المائدة آية 116 (...

( يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا ) يستدل بهذه الآية الكريمة لمذهب أهل السنة والجماعة ويرد بها على مذهب المعتزلة فكيف يكون ذلك ؟ جزاكم الله خيرًا