نتائج البحث

ثالثا- نقد الروايات من جهة المتن. اشتملت الروايات المتقدمة على ما ينافي عصمة الأنبياء، "ففيها اتهامات لسيدنا داود u بالنساء والنظر إليهن والافتتان بهن، وتزوج إحداهن بعدما أُعجب بجمالها وهي تغتسل عارية، وعمل على قتل زوجها في إحدى المعارك"([1])، حيث حسد الرجل على زوجته ورغب فيها لنفسه، فاحتال...

وبيان الروايات الموقوفة كالتالي: * أما الرواية الموقوفة على ابن عباس رضي الله عنهما أن داود u حَدَّث نفسه إن ابتلي أن يعتصم ... الخ. فأخرجها ابن أبي شيبة قال: حدثنا عفان، قال: ثنا حماد بن سلمة، قال: ثنا علي بن زيد، حدثني خليفة، عن ابن عباس. قلت: هذا إسناد ضعيف؛ لأن به علي بن زيد بن جدعان،...

الإسرائيليات في تفسير همّ يوسف u ، وأثر السياق القرآني في نقدها. ومن الروايات التي لا تصح ومرجعها إلى الإسرائيليات ما ذكره بعض المفسرين عند تفسير قول الله تعالى: ﮋ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ ([1]) حيث ذكروا ما لا يصح في حق سيدنا يوسف u ؛ لكونه ينافي عصمة...

ثانيا- نقد الروايات من جهة الإسناد. لابد أولا من نقد الروايات المرفوعة وبيان بطلانها؛ لأنها أشد خطرا من الموقوفة؛ لنسبتها إلى النبي e، فنقول وبالله التوفيق: * أما الرواية المرفوعة الواردة عن أنس t فأخرجها الطبري، قال: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة، عن أبي صخر، عن...

قرأت موضوعا في الملتقى الكريم بعنوان: نبي الله داوود عليه السلام وإشكال عندي في كلام السعدي رحمه الله وقرأت فيه تعليقات للدكتور عبد الرحيم الشريف والدكتور مساعد الطيار حفظهما الله تعالى فأحببت أن أدلي بدلي في هذا الموضوع؛ حيث إنني كتبت بحثا في هذا الشأن بعنوان: الدخيل في تفسير فتنة داود عليه...