نتائج البحث

مالذي حدث لمفهوم العدالة الاجتماعية في الاسلام؟ 2008-07-24 http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=50732&issueNo=213&secId=23 أحمد خيري العمري* سمير أمين مفكر ماركسي معروف، وهو من الفئة القليلة من المثقفين الماركسيين اليساريين الذين لم يتخلوا عن مبادئهم – عقب انهيار المنظومة الاشتراكية –...

http://www.alquds.co.uk/index.asp?fn...=&storytitlec= بعض 'التاريخ' لا يزال مستمراً د.أحمد خيري العمري تاريخنا، ككل تاريخ، فيه ما هو إيجابي، وفيه ما هو سلبي. لكن فيه استثناءين اثنين، الاستثناء الأول فيه أن الكم الإيجابي كان كبيراً، لدرجة أحدثت ثورة في مسار الإنسانية، ثورة غير مسبوقة، وغير...

موسى والخضر.. فقه «الانطلاق» إلى الواقع http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=48251&issueNo=185&secId=23 2008-06-26 أحمد خيري العمري* السرد القرآني لقصة موسى والخضر يمتلك عدة مستويات للقراءة، كل مستوى منها لا يلغي الآخر، بل يتكامل معه، ويتدرج معه إلى المستوى العام الشامل، وكل هذه...

مشروع النهضة وأهمية إدراك الثوابت http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=13762&issueNo=150&secId=23 2008-05-22 أحمد خيري العمري* فكرة النهضة التي تركناها في الحاضنة التاريخية، في كهف الكمون، انتظرت فترة طويلة حتى تمكنت من الخروج لمواجهة الواقع، وبعد الخروج من الكهف، يأخذنا السياق إلى...

ثقافة تمجيد الفقر: 'الاخلاق' عكس 'المقاصد'! د.أحمد خيري العمري مجلة العمران- اونتاريو كندا- عدد شهر مايو تمتلئ الأدبيات الإسلامية، خاصة أدبيات الأخلاق والزهد، بمفاهيم صارت جزءاً من العقل الجمعي للمسلمين، خاصة عامتهم وعوامهم، رغم كون هذه 'المفاهيم' لا تعدو كونها آراء ومواقف و وجهات نظر لبعض...

http://www.alarab.com.qa/details.php...o=137&secId=23 مستقبل الإسلام في الغرب والشرق.. سلسلة حوارات لقرن جديد 2008-05-12 قراءة: د.أحمد خيري العمري اسم الكتاب: مستقبل الإسلام في الغرب والشرق.. سلسلة حوارات لقرن جديد المؤلف: مراد هوفمان - عبدالمجيد الشرفي دار النشر: دار الفكر - دمشق تمثل...

«قبول الآخر».. انتحار الذات؟ http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=8849&issueNo=94&secId=23 2008-04-04 أحمد خيري العمري * الكل يتحدث الآن عن «قبول الآخر»، كما لو أنه صرعة الموسم، وكما لو أنه الحل السحري لكل مشاكلنا، وكما لو أن عدم قبول الآخر، هو السبب في كل ما نحن فيه، فواحد يشدد على...

الفكر الإسلامي بين نظرية المؤامرة ونظرية «اللا» مؤامرة 2008-02-22 أحمد خيري العمري* العرب القطرية ليسَ هناك من هو أكثر سذاجة من مروجي نظرية المؤامرة، إلا أولئك الذين يروجون أن لا مؤامرة هناك على الإطلاق! فالفئة الأولى تروج لرؤية مسطحة، لعالمٍ تتحكم فيه عصابة معينة، تلتقي في السر وتخطط في السر...

لا يزال "عجل" ما، في قلوبهم أحمد خيري العمري- جريدة العرب القطرية عندما أشرِب "العجل" في قلوب بني إسرائيل، كان ذلك يعني أن "العجل" قد تماهى معهم – صار في قلوبهم، حتى لو لم يعد هناك تجسيم مادي للعجل بشكل فيزيائي ومباشر على واقعهم. العجل عندما أشرب في قلوبهم، كان ذلك يعني أنه سكن رؤيتهم للحياة،...

قراءة أخرى لنظرية الزبد د.أحمد خيري العمري.. {فأما الزبد فيذهب جفاء و اما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض} الرعد/ 17 هناك قراءة سائدة و منتشرة لهذه الآية الكريمة حاليا، يسميها البعض "نظرية الزبد" و هي نظرية تكاد أن تتحول إلى عقيدة جبر معاصرة، إذ إنها تروج- دون اتهام أصحابها أنهم يتعمدون...

تفسير القرآن بين عصر الحضارة و عصر الانهيار د.أحمد خيري العمري جريدة العرب القطرية رغم إيماننا المطلق بتعالي النص القرآني عن تغيرات الزمان والمكان، إلا أننا نؤمن ولا بد، بأن بشرية القراءة لهذا النص( او التفسير) ليست منزهة عن تغيرات الزمان والمكان، وأن التفاعل الإنساني مع هذا النص محكوم بشروط...

نقاش حول شروط التجديد د.أحمد خيري العمري "هل يمكن أن يكون التجديد بشروط وضوابط، وهل التجديد إلا خروج على الشروط والضوابط؟".. هذه العبارة قد لا تستوقف أحداً إن صدرت من ناقد فني يؤرخ للتكعيبية أو السريالية أو الدادائية – أو للرواية الحديثة او للرواية الحديثة جداً (أي التي ليس فيها رواية ولا...

جناية «بعض» العلمانيين أحمد خيري العمري* صدقوا أو لا تصدقوا!.. لقد اتضح أننا فهمنا بعض العلمانيين خطأ.. اتضح أننا ظلمناهم.. وأنهم ليسوا كما توقعناهم. إنهم يحبون الدين.. وقلوبهم عليه.. ربما أكثر منا. بل إن هذا فعلاً ما يؤكدون عليه. كل هدفهم هو إنقاذ الدين، بعده ليس من المستبعد أن يطالبوا...

قراءة النص القرآني بين الالتحام والانسلاخ من جريدة العرب القطرية أحمد خيري العمري* ليس هناك أسوأ من التقليد المذهبي الرتيب إلا تجديد مزعوم بلا ضوابط ولا شروط، ويبدو أن جزءا من قوة الفكر التقليدي (القوي أصلا) مستمد من هذا التجديد الذي صار يعد بمثابة حصان طروادة لإدخال الأفكار الليبرالية إلى...

أدعياء التجديد الديني منقول من جريدة العرب القطرية أحمد خيري العمري * عندما تقرأ لبعض أدعياء التجديد الديني فإنك تشعر بحنين جارف للشيخ التقليدي بسحنته الغاضبة والمتجهمة وصراخه العالي على المنبر حتى لو كنت تضيق ذرعا به.. يحدث هذا على الأقل معي، إني أشعر بالتعاطف مع التقليديين والتقليديين جدا...

عرض الشيخ معاذ الخطيب الحلقة الاولى أمام إلحاح أطفالي نقعت في الماء بعض بذور البطيخ الأصفر (الشمام) والذي له طعم مثل العسل! وقد أخذت البذور من (بطيخة) نادرة الطعم زكية الرائحة، ثم زرعناها في وعاء خاص ، وبعدها ظهرت وريقات صغيرة استحالت إلى نبات فتي يملأ العين خضرة وبهاء! وبقينا ننتظر الأزهار...

أمام إلحاح أطفالي نقعت في الماء بعض بذور البطيخ الأصفر (الشمام) والذي له طعم مثل العسل! وقد أخذت البذور من (بطيخة) نادرة الطعم زكية الرائحة، ثم زرعناها في وعاء خاص ، وبعدها ظهرت وريقات صغيرة استحالت إلى نبات فتي يملأ العين خضرة وبهاء! وبقينا ننتظر الأزهار التي تعقبها الثمار الشهية ، ولكن عبثاً...

من كتاب "الفردوس المستعار و الفردوس المستعاد"- د.أحمد خيري العمري دار الفكر ..سأقف عند مشهد واحد، ربما ليس فيه الكثير من الحركة، ربما ليس فيه الكثير من الأحداث.. لكن فيه الكثير من العمق وحافل بالإيحاءات والدلالات.. مشهد واحد، يتكرر مرتين، مرّة مع إبراهيم، ومرة مع محمد.. تتغير أدوات المشهد، تتغير...

..طرح الخطاب القرآني تساؤله الأول بصيغة شديدة الخصوبة. وشديدة الإيحاء . وبالتالي التأثير .. لقد اعتمد الخطاب القرآني على نموذج تاريخي عريق ليدخل من خلاله التساؤل إلى عقيدة أولئك الذين أخذوه بقوة من شباب مكة في الجيل الأول .. وكان هذا النموذج الذي يمثله القرآن لتحرير العنصر الأول من عناصر...

من كتاب " الفردوس المستعار و الفردوس المستعاد" للدكتور أحمد خيري العمري [email protected] ...هناك رقم فظيع آخر، تجنبت أن أذكره حتى الآن. ربما فحواه ليست فظيعة مثل زنا المحارم، الجنس مع الأطفال، أو ممارسة الجنس مع الجثث، لا شيء أفظع من هذه الأمور.. لكن هذا الرقم الأخير فضيع بنسبته العالية...