نتائج البحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توجد رسالة دكتوراه بعنوان: التساؤلات التفسيرية التي أوردها ابن الجوزي-رحمه الله​- في تفسيره ...للد/ عمر بن معيوض بن عايض الحسيني السلمي هل أجدها مع أحد يرسلها لي أو هل توجد طريقة للحصول عليها؟ وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توجد رسالة دكتوراه بعنوان: التساؤلات التفسيرية التي أوردها ابن الجوزي-رحمه الله​- في تفسيره ...للد/ عمر بن معيوض بن عايض الحسيني السلمي هل توجد مع أحد يرسلها لي أو هل توجد طريقة للحصول عليها؟ وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحتم أريد ترشيحات لكتب في توجيه القراءات القرآنية يكون مذكورا فيها تعليل لكل قراءة مثل قوله تعالى : (كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار) فـ(قلب) بالكسر والتنوين لو كان التنوين صواب لتقدم القلب والتوجيه:.... السر في قوله (إدراسين) مع كون الجمع (إدريسي)...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام أنتم جميعًا بخير الأساتذة الأفاضل أرجو الإفادة في قوله تعالى :(ص والقرآن ذي الذكر..........) اختلف العلماء في جواب القسم في الآية على خمسة أجوبة إذا أردت القيام ببحث ودراسة لهذه المسألة فما هي الخطوات التي أسير عليها؟ وما هي الكتب التي ستفيدني في الدراسة؟...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى : "فنظر نظرة في النجوم"سورة الصافات آية 88 هذه الآية اختلف العلماء فيها: منهم من قال: أنه نظر في علم النجوم وبالتالي (في) هنا مقصودة. ومنهم من قال: أنه نظر في النجوم نفسها وبالتالي تكون (في) هنا بمعنى (إلى) أي: نظر إلى النجوم. ومنهم: من أرجع هذا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى: (مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَعَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا) (الإسراء:18) أود معرفة الفرق بين المشيئة والإرادة وما السر أنهالم تكن العكس: (عجلنا له فيها ما نريد لمن...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في قوله تعالى "فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما" العنكبوت:14 ذكر الإمام السيوطي ، محمد صديق خان ، الأبياري _رحمة الله عليهم- * في تعليل مجئ الآية بصيغة الاستثناء هذا القول: الإخبار بهذه الصيغة تمهيد عذر نوح في دعائه على قومه بدعوة أهلكتهم عن آخرهم. هل يوجد دليل...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في قوله تعالى" ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور" سبأ:17 قرأت أقول العلماء في تخصيص الكفور مع أن المؤمن قد يجازى واختلفت بين من قال: معناه يعاقب ومن قال: يناقش ومن قال:يكافأ وأيضا قول الفراء أن المؤمن يجزى ولا يجازى وقول الزجاج أن الكافر ليست له...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحتم هل يوجد كتاب رجح فيه العلماء بين أقوال ابن الجوزي؟ وقوله قيل هل هي صيغة تمريض وهو مع القول الأول، أم أن الإمام بيذكر تجميع الأقوال فقط في المسألة وجزاكم الله خيرا