نتائج البحث

السلام عليكم أفيدونا من فضلكم ماهي الطائفة من العلماء القائلين بأن ’’العبرة بخصوص السبب لابعمومه,, وماهي تطبيقات تلك القاعدة وتأثير ذالك الخلاف على التفسير ’’خلافهم فى أن العبرة بعموم اللفظ لابخصوص السبب,, وشكرا