نتائج البحث

  1. م

    تأويل قوله تعالى {ويدرأُُُ عنها العذاب أن تشهد أربعة شهادات بالله إنه لمن الكذابين}

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد قال تعالى{ويدرأُ عنها العذاب أن تشهد أربعة شهادات بالله إنه لمن الكذابين} هذه الآية مرتبطة بالآية التي قبلها وهي قوله تعالى {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا...
  2. م

    تأويل قوله تعالى {لولا أن رآى برهان ربه}

    بسم1 تأويل قوله تعالى { لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ } [يوسف: 23، 24] جاء في تفسير الطبري آثار كثيرة في تأويل هذه الآية منها الآتي: - حدثنا أبو كريب ، قال: حدثنا ابن عيينة ، عن عثمان بن أبي سليمان ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس:(لولا أن رأى برهان ربه) قال: نودي: يا يوسف، أتزني ،...
  3. م

    تأويل قوله تعالى {وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر وما كنت من الشاهدين}

    بسم1 تأويل قوله تعالى {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ (44)} [القصص: 45، 46] معظم كتب التفسير التي اطلعت عليها ذكروا أن الجانب الغربي هو جبل الطور وهو الميقات الذي كان بين موسى والله عز وجل كما ذُكر في كثير من الآيات،...
  4. م

    تأويل قوله تعالى { كما أنزلنا على المقتسمين (90)الذين جعلوا القرآن عضين(91)}

    بسم الله الرحمن الرحيم تأويل قوله تعالى { كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ (90)الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91)} [الحجر: 90] اختلف المفسرون في معنى قوله تعالى {المقتسمين} إلى أقوال كثيرة لا دليل عليها كلها وأنا أذكر ما يسر الله لي في فهم هذه الآية القرآن الكريم يفسر بعضه...
عودة
أعلى