نتائج البحث

  1. م

    حديث الجمعة:الصالحون الأخفياء وشاهد من العصر.

    ماكنتُ أظنُّ أنَّ الدنيا لم تزلْ تحتفظ بمثل هؤلاء القوم الذين عزَّ وجودهم وأصبحوا أخبارا كما قال الذهبي في تذكرة الحفاظ : " فأين علم الحديث؟ وأين أهله؟ كدت أن لا أراهم إلا في كتاب أو تحت تراب" . عرفته أول قدومي إلى الرياض عام 1425هـ وكان جارا لنا في حي الروضة , كنت أراه أول الداخلين إلى...
  2. م

    محاضرة بعنوان"منهج البحث في دراسات الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم" لـ أ.د.محمد الصامل

    محاضرة بعنوان"منهج البحث في دراسات الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم" لـ أ.د.محمد الصامل يسر وحدة البحوث بكلية اللغة العربية دعوتكم إلى حضور الفعالية الثانية للوحدة هذا العام، وهي محاضرة بعنوان : منهج البحث في دراسات الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم لسعادة الأستاذ الدكتور/ محمد بن علي الصامل عميد كلية...
  3. م

    قصيدة إلى أحرار ليبيا.....بلد المختار

    بوركت يابلد المختار من بلدِ فكم لنا فيك من ليث ومن أسدِ بوركت يا بلداً فيك الكماةُ أبوا أن يستكينوا لظلم الكافر ِ الجلِدِ إني لأنشق ريح المسك من دمكم لمَّا جرى في ثرى "دوران" *كالمددِ لاتحسبوا أنَّنا عن نصركم غُفُلُُ أو أنَّنا قد نسينا سالف الأمدِ لا ياأحبتنا , إنِّا لكم سندُُ قلوبنا وسط...
  4. م

    عرض كتاب (جماليات النظم القرآني في قصة المراودة في سورة يوسف) للدكتور عويض العطوي.

    أحبيتي الكرام : السلام عليكم أمابعد ..... فقد كنت أتجول يوم أمس في عدد من المكتبات ختمتها بالتدمرية فوقع نظري على كتاب كان قد أعلن عنه الدكتور عبدالرحمن الشهري وفقه الله هنا وهو (جماليات النظم القرآني في قصة المراودة في سورة يوسف) للدكتور عويض بن حمود العطوي عميد الدراسات العليا بجامعة تبوك...
  5. م

    شعر العلماء في ميزان النقد الأدبي ,شاركنا برأيك.

    أحبتي الكرام : في قراءة بعض كتب التراجم لفت نظري بعض العبارات التي يفهم منها الحط من شعر العلماء وأنه ليس كشعر الأدباء كما قال ابن بسام "إن شعرالعلماء ليس فيه بارقة تسام" وهذه كلمة طار بها المترجمون , وقال القفطي في ترجمة صاحبكم- يا أهل التفسير- محمد بن جرير الطبري" وقد كان له - رحمه الله - شعر...
  6. م

    التجربة الشعورية عند ابن عقيل الظاهري بين القرآن والغناء.

    أحبتي الكرام: في هذا اليوم قرأت مقالاً للعلامة أبي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري بشأن ماانتشر من فتوى إباحة الغناء وقد كان مقالاً رصيناً في غاية الأدب ,غير أن ما أثَّر فيَّ كثيراً هو ذلك الصدق الذي ارتوت به كلماته وهو يصف تجربته مع الغناء في أيامه السابقه ,وكيف كان سبباً في الصد عن كتاب الله وتلاوته...
  7. م

    غاية النهاية لابن الجزري بتحقيق جديد.

    رأيت في إحدى المكتبات أمس غاية النهاية لابن الجزري بتحقيق جديد للدكتور علي محمد عمر ,وقد صدر في مجلدين ونشرته مكتبة الخانجي . في مقدمته يقول إنه اعتمد في تحقيقه على ثلاث نسخ ولكنه لم يصور نماذج منها,ومن حيث العموم فقد خرج بشكل جديد وطباعة جميلة ,وركز فيه على ضبط النص وسلامته دون أن يتوسع في...
  8. م

    طبقات القراء للداني هل هو موجود؟

    السلام عليكم أحبتي الكرام إن مما عجبت منه وأنا أقرأ في كتاب التلمساني (نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب) 2/474 في ذكر رسالة وردت إليه من المغرب من محمد بن يوسف المراكشي التاملي يقول فيها" ... ثم المأمول من سيدنا ومولانا أن يتفضل علينا بكتاب (طبقات القراء)للإمام الحافظ الداني إذ ليس عندنا منه...
  9. م

    مناقشة رسالة الدكتوراه : قواعد الترجيح المتعلقة بلغة العرب عند ابن عاشور

    تمت يوم أمس الثلاثاء 7/7/1430مناقشة رسالة الدكتوراه التي تقدم بها الباحث الشيخ عليوي الشمراني إلى قسم الثقافة الإسلامية بكلية التربية في جامعة الملك سعود وعنوانها(قواعد الترجيح المتعلقة بلغة العرب عندابن عاشور في التحرير والتنوير ,دراسة نظرية تطبيقية)وتكونت اللجنة من 1-د.زيد العيص (مشرفا)...
  10. م

    سؤال عن كتاب (التيسير في قواعد علم التفسير) للكافيجي

    أرجو من مشايخنا الكرام أن يوضحوا لي مايختص بهذا الكتاب من عدة جوانب: 1-قيمته العلمية. حيث أني قرأته فلم أستطع الاستفادة منه بشكل كبير وذلك لتأثر مؤلفه(الكافيجي)بعلم المنطق في تقرير أكثر مسائله,وذلك مالاأحسنه . 2-متى بدأ تأثر المصنفات حول علوم القرآن وأصول وقواعد التفسير بهذا العلم(علم المنطق)...
  11. م

    (وذقوا عذاب الحريق)ماترون في هذا الإعراب؟

    قال الله تعالى في سورة الحج : (كلما أرادو أن يخرجوا منها من غمٍ أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق) الإشكال في إعراب ذوقوا, فقد تقولون وحق لكم: إنَّ إعرابها أبسط من أن تسأل عنه في مثل هذا الموقع,هي فعل أمر .....ألخ من الإعراب. أقول هذا الذي نعرفه, لكن مارأيكم ؟هل من الممكن أن نقول فيه أنه فعل ماض...
عودة
أعلى