نتائج البحث

  1. م

    من أغاليط الدكتور زغلول النجار

    #الدكتور زغلول النجار.. طالما استمعت إليه لكونه من مشاهير المتكلمين في الإعجاز العلمي في القرآن والسنة.. ويمكنني تقسيم استماعاتي إليه إلى قسمين: - القسم الأول: فترة بدايات طلب العلم الشرعي، وهي فترة تتصف بالحفظ والفهم والأخذ عن أهل العلم، ويصعب في هذه الفترة البدائية أن يتشبع طالب العلم بصفة...
  2. م

    إشكال شديد في أزمنة المدود

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. لا جرم أن الكلام الآتي سيأتي ثقيلًا غريبًا، غير أن التجربة المتكررة تدعمه بل تثبته، وههنا الإشكال.. أليس من المطبق عليه بين أهل الفن أن المد اللازم يمد ست حركات؟ وأن زمن الألف إنما هو عبارة عن زمن فتحتين معًا.. فقد جربت مرارًا بواسطة ساعة العد مقدار الألف...
  3. م

    هل (ما) هنا زائدة؟ وما معناها؟

    السلام عليكم سألني سائل بالمسجد الذي أؤمّ الناس فيه عن قوله تعالى: "حتى إذا ما جاؤوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم.." فقال: لم زيدت (ما) بعد إذا؟ فقلت له: الذي يمكنني قوله الآن إن فيها مزيدًا من التأكيد، فأنظرني حتى أراجع الأمر. وقد جهدت في البحث فلم أظفر ببيان شافٍ في المسألة، فهل من معين؟
  4. م

    الغنة قبل القاف المكسورة

    السلام عليكم ماذا لدى الإخوة حول تفخيم غنة الإخفاء قبل القاف المكسورة، أتفخم أم لا تفخّم مطلقًا؟ الذي أذكره من شيخي في أثناء ختمتي عليه أنها ترقق. أرجو الإفادة!
  5. م

    الفرق بين دعاء القرآن ودعاء السنة

    السلام عليكم ورحمة الله.. ورد أكثر دعاء القرآن بلفظ (رب) و(ربنا) وأكثر دعاء السنة بلفظ (اللهم) أبحث عن السر في ذلك.. أرجو من الطيبين والطيبات الإفادة.
  6. م

    لماذا رسمت (المسجد الأقصا) بالألف الممدودة؟

    السلام عليكم. ما السر في رسم (المسجد الأقصا) بالألف الممدودة؟
  7. م

    سؤال لم أجد له جوابا شافيا.

    السلام عليكم ورحمة الله. سألني أحد الإخوة عن الأحرف السبعة كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤديها إلى الناس؟ أكل حسب لهجته؟ وإذا كان كذلك فما بال هشام بن حكيم قد قرأ الفرقان على غير ما قرأها عمر وكلاهما قرشيان؟ قلت له لا أدري إن كانت ثم روايات تفصيلية يمكن جمعها والخروج منها بتصور واضح...
  8. م

    مسألة في الأحكام أرهقتني

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مسألة المد المتصل المتطرف أرهقتني في البحث، فمن قائل إن المد المتصل المتطرف يجوز مده ست حركات مطلقًا، ومن قائل إنه لا يمد ستًّا حتى يكون القارئ يمد العارض ستًّا. أفيدونا - غير مأمورين - بنقل صحيح شاف من أكثر من مصدر في المسألة.
  9. م

    قصة حروف جيش

    اختلف أهل الفن في ترتيب الحروف الشجرية في وسط اللسان.. وأرى أن الاختلاف يمكن أن يفض إذا عرفنا أن الشين شمسية والجيم والياء قمريتان، فبه يعرف أن الشين أقرب إلى الفم لأن اللام إنما أدغمت في الشين لقربها. بقيت الجيم والياء، وبالتجربة مع قليل من التمعن يثبت أن الياء أبعد قليلا إلى جهة الحلق. فيكون...
  10. م

    إشكال شديد في حديث تأبير النخل

    السلام عليكم.. لست من أهل النزوع إلى رد متون الأحاديث بمجرد الرأي، فإن ممن ينتسبون إلى هذه المدرسة رجال يتحاملون بشدة على أحاديث صح إسنادها ووافقت القرآن، ألا أن القرضاوي يستبعد صحة حديث (..وجعل رزقي تحت ظل رمحي) مع أنه موافق لصريح القرآن ((واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول..))...
  11. م

    الصفير يظهر في القراءة السرية.

    السلام عليكم. إن مما أذكره لطلابي في تدريس صفة الصفير أنها صفة تتميز عن غيرها بأنها تظهر في القراءة السرية، فإنك إذا سمعت قارئًا يقرأ سرًّا لم تكد تسمع منه إلا السين والصاد والزاي، وذلك لما فيها من الصفير. ما الرأي عند الأفاضل؟
  12. م

    مسائل محيرة في باب الصفات

    السلام عليكم. لما ذكر الحصري في أحكامه عن مكي بن أبي طالب في رعايته انه أوصل صفات الحروف إلى نيف وأربعين صفة علمنا أن باب الصفات لو فتح لقال كل مجتهد فيه ما يشاء، فمن مصيب مكتشف، ومن مصيب مقلد، ومن مخطئ. وإذًا لعلمنا أن باب الصفات كثير منه من نافلة الأمر. فصفة اللين لا ندري ما الذي خص بها حروف...
  13. م

    الضاد والشين !

    السلام عليكم. قرأت على أحد المشائخ الكرام قطعة من المصحف على قراءة ابن كثير رحمه الله، وقد رأني أفرش شفتي عند الشين لأجل التفشي (بحيث يظهر جزء من الأسنان العلوية والسفلية)، فقال لي: هذا خطأ، فقلت له: هكذا قرأت على شيخي أبي عثمان العقرباوي فلم يوقفني عندها ألبتة. غير أنه يظهر لي أن الصواب معه،...
  14. م

    تفكرات في تناسب آيات !

    السلام عليكم كنت ألقيت في رمضان دروسًا تفكرية في سورة النبأ، وذلك بناء على أن المراد بالنبأ البعث لا القرآن كما قاله بعضهم. ومما استلهمته من ملكتي المتواضعة في استنباط العلاقات بين الآيات ما يلي (والكلام مختصر): لما ذكر الله تعالى تساؤل الكافرين عن يوم البعث وتضمن ذلك تكذيبهم به حشد الآيات...
  15. م

    {يبصط} لماذا رسمت صادا مع أنها تقرأ سينا عند حفص؟

    السلام عليكم. سألني أحد طلابي عن كلمة (يبصط) في سورة البقرة لم كتبت بالصاد وهي تقرأ بالسين عند حفص من طريق الشاطبية؟ فقلت له لأن الصحابة لما كتبوا المصحف راعوا في الرسم أن يكون محتملا لما ورد من الأحرف. فلعلهم لما كان هذا الاختلاف في (يبصط-يبسط) لا يمكن مراعاته في الرسم كتبوها هكذا في بعض...
  16. م

    وليكونًا / لنسفعًا

    السلام عليكم. سئلت بالأمس عن التنوين كيف لحق بهذه الأفعال وهي لا تقبله (وليكونًا/لنسفعًا)، فقلت للسائل إنه في الحقيقة ليس تنوينًا بل نون التوكيد المخففة، فقال لي: فلماذا رسمت هاتان النونان دون غيرهما على صورة التنوين؟ فقلت له: لا أدري إن كان لذلك سبب إلا أن يكون كتبة المصحف العثماني قد كتبوها...
  17. م

    نظرية "ملطفات العتاب"

    بسم الله الرحمن الرحيم. هذه نظرية أفرغتها في بحث لي في كلية الشريعة في مادة (أساليب البحث العلمي) - مستوى الماجستير - قسم التفسير. عنوان البحث: ((عتابات الله لنبيه في القرآن بين الخطأ والعصمة والتكليف والتشريف)). والمقصود بها أن الله تعالى ما عاتب نبيه صلى الله عليه وسلم بعتاب إلا وضمنه أو أتبعه...
  18. م

    السر في البدء بذكر الكفار في النبأ وبالمؤمنين في عبس !

    السلام عليكم. لا شك أن كتاب الله تعالى مرتب سواء أكان ذلك على مستوى نزوله أو سوره أو مقاطع سوره أو آياته. وقد أجلت النظرة في بعض السور لم بدأ الله تعالى في بعضها بذكر المؤمنين وثنى بالكافرين وعكس ذلك في البعض الآخر؟ ومما ظهر لي في سورة (النبأ) وسورة (عبس) أنه لما كانت سورة النبأ مستهلة بذكر...
  19. م

    معضلة الهاء !

    السلام عليكم. بعض الناس ينطقون بالهاء كهيئة هواء كثير خارج من الفم، وقد قال بعض أهل العلم إن الهاء أشبه بالهواء الخارج ولم يقل إنها بنفسها مجرد هواء خارج، وفي ذلك أن الهاء لا بد أن تكون معتمدة على مخرج محقق كما لا يختلف فيه أهل العلم بالأصوات والحروف. أقول: وقد قرأت الهاء بصوت زائد على مجرد...
  20. م

    لضعف الاعتماد على المخرج أم لضعف الحرف نفسه؟

    بسم الله الرحمن الرحيم في كثير من الكتب أن الهمس جريان النفس لضعف الاعتماد على المخرج، كما أن الرخاوة جريان الصوت لضعف الاعتماد على المخرج. ولكن الذي أردسه لطلابي أن الهمس جريان نسبة أكبر من الهواء لضعف الحرف نفسه (ولا أقول لهم لضعف الاعتماد على المخرج) فإن الكاف والتاء مهموسان لكنهما شديدان،...
عودة
أعلى