نتائج البحث

  1. د

    متى تخذف أداة النداء(يا)ومتى تثبت في القران الكريم موضوع رقم(4)

    متى تحذف أداة النداء ومتى تثبت في القران الكريم متى تستعمل يا النداء ومتى تحذف في القران الكريم؟ قال تعالى:(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102(ال عمران وقال تعالى :((أيها الذين امنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا...
  2. د

    سؤال عن سبب استعمال(أمَّ) في موضعين يتعلقان بسيدنا هارون عليه السلام

    قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ ۖ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94) ( ولما رجع موسى إلى قومه...
  3. د

    بمناسبة قرب حلول شهر رمضان انظروا ما في هذ الاية (185) البقرة من بلاغة تأخذ بالالباب موضوع

    من بلاغة القران الكريم موضوع رقم(15)بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك،انظروا ما في هذه الاية(فمن شهد منكم الشهر فليصمه))185(البقرة)من بلاغة تأخذ بالألباب قال تعالى((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ...
  4. د

    سؤال محير:هل يوجد بالفعل إعجاز علمي في القران الكريم أم ان المسألة ليست كذلك؟

    بسم الله الرحمن الرحيم هل يوجد بالفعل إعجاز علمي في القراّن الكريم؟ لقد شغل هذا الموضوع النقاد،والباحثين ، والدارسين، وكثيراً من العلماء تخصصوا فيه في هذا العصر حتى طغى عندهم على سائر العلوم المرتبطة بالقراّن الكريم حتى لقد طغى على التفسير فلم يعد التفسير أهم من الإعجاز العلمي،فكثرت الأبحاث...
  5. د

    من بلاغة القران الكريم:لماذا حذف نون(أن) من الاية(بل زعمتم أن لن نجعل لكم موعدا)موضوع رقم(

    من بلاغة القران الكريم (حذف نون انْ )في اية((وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا)) الكهف(48) موضوع رقم(6) الذي حصل في هذه الاية الكريمة هو حذف نون (ان )وإضمارها في لام (لن ) وليس حذف ان بدليل بقاء همزة أن(ألن) هذا في احكام التجويد يسمى ادغاما بغير غنة...
  6. د

    قطوف رائعة ومختصرة من بلاغة القران الكريم موضوع رقم(7)

    قطوف رائعة ومختصرة (من بلاغة القران الكريم) من بلاغة القران الكريم • من بلاغة القران الكريم في قوله تعالى((والفجر وليال عشر والليل اذا يسر))حيث حذف الياء من (يسري) وذلك لان الليل لا يسري اذ معنى السُرى.(المسير ليلا) والليل يُسرى به من الناس حين يسيرون ليلا فيه اما هو فلا يسري قال تعالى((سبحان...
  7. د

    موضوع رقم 14 :حذف حرف الجر من اية:((قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله))

    من بلاغة القران الكريم :لماذا حذف حرف الجر من اية((قل لا يعلمُ منْ في السماوات والارض الغيبَ الا الله))65(النمل ).موضوع رقم(14) واضح ان المعنى الرئيس في الاية هو ان ما في الغيب لا يعلمه الا الله تعالى ،((وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر)) الانعام(59).وهذا لا خلاف عليه...
  8. د

    هل تعرف سر الحروف المقطعة في القران الكريم

    ________________________________________ بسم الله الرحمن الرحيم هل تعرف سر الحروف المقطعة في القراّن الكريم؟ حاولت كثيرا أن أعرف تفسيرا لهذه الحروف التي ابتدأ الحق –تبارك وتعالى- بها كثيرا من السور في كتابه الكريم ولم أشف غليلي أو أقتنع بتلك التفسيرات لانها مخالفة للواقع فاعتبرها بعضهم رمزا...
  9. د

    من بلاغة القرآن الكريم: حذف المفعول به من آيتين في سور الفجر

    بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى ((فأما الانسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمنِ وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهاننِ)) نلاحظ انه (جل في علاه)قد حذف الياء والتي هي في محل نصب مفعول به من(أكرمنِ) ومن (أهاننِ) بدون وجود عامل نحوي جازم ، والتقدير(أكرمني)و(أهانني)على...
  10. د

    من بلاغة القرآن الكريم: حذف (من) من آية (واختار موسى قومه)

    سحر البيان في بلاغة القران في اية((واختار موسى قومَه سبعين رجلا لميقاتنا))لماذا حذف حرف الجر(من)؟ نلاحظ هنا أن حرف الجر(من)قد حُذف من الاية،والتقدير((واختار موسى من قومه سبعين رجلاً لميقاتنا)) ولمعرفة سبب الحذف لا بد من الوقوف على الامور التالية: 1-جاء اختيار موسى –عليه السلام- لسبعين رجلا من...
  11. د

    من بلاغة القرآن الكريم في آية (قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم)

    من بلاغة القران الكريم(أنظروا ما في هذه الاية من بلاغة)((قال فبما أغويتني لأقعدنَّ لهم صراطَك المستقيم ثم لاتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم...)) الاعراف،16،17 نلاحظ أن المولى جل في علاه قد حذف حرف الجر(على)والتقدير((لأقُعدن لهم على صراطَك المستقيم)) حيث إننا لا نقول في لغتنا (قعدت الأريكة) بل...
عودة
أعلى