نتائج البحث

  1. ع

    البيان في تناسب مقاصد سورة آل عمران

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد: يسأل البعض عن الرابط والمناسبة في ذكر عيسى ابن مريم عليه السلام والرد على النصارى وبين ذكر الإبتلاء ومعركة أحد وأجر الشهداء وسأبين ذلك باختصار اولا ثم تفصيل لاحقا في مشاركة اخرى : ١- رد الله في هذه السورة على النصارى ، وهم في شركهم...
  2. ع

    لما ذا قال { أنهم فيكم شركاء } ولم يقل : أنهم معي شركاء

    ﴿ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون﴾ [الأنعام: ٩٤] بواسطة تطبيق آية نرجوا من الإخوة الاجابة قد يقال : أي جعلتموهم بينكم شركاء لله تقصدونهم بين ظهرانيكم وتنصبون لهم النصب...
  3. ع

    تنبيه حول أعظم دلائل القرآن ومعجزاته (آيات الأجنة)

    تنبيه للراجح في حديث ابن مسعود عن خلق الجنين : فهم كثير من العلماء أن مدة الخلق المذكورة في الحديث هي ١٢٠ يوما ؛ وهذا خطأ بين لأنه يتعارض مع بقية الأحاديث الصحاح ؛ التي قررت أن النطفة والعلقه والمضغه تكون جميعها في ثنتين واربعين يوما ،،، ففي مسلم يقول صلى الله عليه وسلم { إذا مر بالنطفة ثنتان...
  4. ع

    ملاحظات على كتاب المختصر لمركز تفسير

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله امابعد : لا يخفى عليكم الجهد المبذول في هذا التفسير والذي جمع كثيرا من علوم السلف بين دفتيه بأخصر عبارة والخص إشارة ولكن لما قرأت التفسير وجدتهم قصدوا تفسير كل كلمة في الآية حتى لا يكادون يغادرون شيئا منها مع انها واضحه يفهمها كل أحد وكنت استغرب عندما...
  5. ع

    سؤال هام حيرني

    لا يخفى عليكم القسم الثاني الصحيح من اقسام قياس القرءات ؛ وهو قياس فرع على أصله ؛ والذي تكلم فيه بعض المصنفين انهم اضطروا إليه واجتهدو فيه . والسؤال : ألم يعرضوا القرآن كاملا على شيوخهم المسندين ؛ فلا شك أنهم مروا على تلك المواضع ؛ فلم لم يكتفوا بما تلقوه منهم ؛ ولم ابتدعوا القياس ولم يكن من...
عودة
أعلى