نتائج البحث

  1. م

    تفسير مطروح للمناقشة للآية 55 من سورة آل عمران

    تفسير مطروح للمناقشة {إذ قال الله يا عيسى إنى مُتوفيك ورافعك إلىّ}55 آل عمران جاءت الآيه مبتدئة " إنى متوفيك" فمن المفهوم أن الوفاة هى " الموت" ثم جاء بعد ذلك الرفع إلى السماء الأولى فإذا رُفع السيد المسيحعليه السلام حيا فلماذا جاءت" متوفيك" قبل الرفع؟... هل من موضِّحْ،...
  2. م

    دوافع إختيار مجلدات" الإستغناء" فى علوم القرآن وتفسيره للإمام أبى بكر الإدفـوى..لماجستير

    دوافع إختيار مجلدات" الإستغناء" فى علوم القرآن وتفسيره للإمام أبى بكر الإدفـوى..لماجستير دوافع إختيار مجلدات" الإستغناء" فى علوم القرآن وتفسيره للإمام أبى بكر الإدفوى من القرن الرابع الهجرىلرسالة ماجستير... تتجلى أهمية تحقيق كتاب " الاستغناء في علوم القرآن " وأسباب اختياره بما يلى: تعلقه...
  3. م

    الشرق الأوسط والصراع المذهبى قديما (2)- د. محمد فتحى الإدفوى

    الشرق الأوسط والصراع المذهبى قديما(2) تناولت فى مقالى السابق إعطاء فكرة عن الدولة العثمانية وطبيعتها وقيامها ثم الدولة المماليكية وضعفها نتيجة تحول طرق التجارة منها لرأس الرجاء الصالح بجنوب أفريقيا.وها أنذا أستكمل مقالى بذكر الدولة الصفوية الطرف الثالث للنزاع المذهبى فى الشرق الوسط معتنقة...
  4. م

    الشرق الأوسط والصراع المذهبى قديما (1) د. محمد فتحى الإدفوى

    الشرق الأوسط والصراع المذهبى قديما (1) قامت الدولة العثمانية فى آسيا الصغرى( تركيا) بتأسيس من عثمان الأول بن أرطغل وكانت تدين بالمذهب السُنى ، واستمرت قائمة لما يقرب من 600 سنة، ستة قرون من 27 يوليو 1299م حتى 29 أكتوبر 1923م. بلغت الدولة العثمانية ذروة مجدها وقوتها خلال القرنين السادس عشر...
  5. م

    توصيات رسالة ماجستير الباحث محمد يحيى آل منشط عن مجلدات الإستغناءللإمام الإدفوى

    الاستغناء في علوم القرآن ___ للإمام أبى بكر محمد بن علي الأدفويرحمه الله ت: 388 هـ من أول الكتاب إلى آخر قوله تعالى{هو الذى خلق لكم مافى الأرض جميعا}لبقرة: 29 رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير فى التفسير وعلوم القرآن دراسة وتحقيق الباحث:محمد يحيى سعد آل منشط ___ إشراف فضيلة الشيخ أ.د/ غااللب ببن...
  6. م

    توصيات رسالة ماجستير الباحث محمد يحيى آل منشط عن مجلدات الإستغناءللإمام الإدفوى

    الاستغناء في علوم القرآن ___ للإمام أبى بكر محمد بن علي الأدفوي ت: 388 هـ من أول الكتاب إلى آخر قوله تعالى{ هو الذى خلق لكم مافى الأرض جميعا}البقرة: 29 رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير فى التفسير وعلوم القرآن دراسة وتحقيق الباحث محمد يحيى سعد آل منشط ___ إشراف فضيلة الشيخ أ.د/ غالب ببن محمد...
  7. م

    لمحة تاريخية عن علوم القرآن للباحثين والمطلعين

    https://drive.google.com/file/d/0B2pKymWeTWoQakxpUk42OTVHaEE/view?usp=sharing
  8. م

    " إنما النسىء زيادة فى الكفر" من تفاسير الإمام أبى بكر الإدفوى " رحمه الله"37التوبة

    " إنما النسىء زيادة فى الكفر" من تفاسير الإمام أبى بكر الإدفوى " رحمه الله"37التوبة وعن هذه الآية: فزعم محمد بن جرير أن معنى قوله جل ثناؤه: {إنما النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ} ما النّسيء إلا زيادة في الكفر، والنسيء مصدر من قول العلماء: نسأ الله في أجلك، أي: زاد الله في أيام عمرك ومدة...
  9. م

    من تفسير الإمام الإدفوى وقولان العلماء فى تفسير" عزير إبن الله".. من رسالة ماجستير..

    من تفسير الإمام الإدفوى وقولان العلماء فى تفسير" عزير إبن الله".. من رسالة ماجستير.. قال الإمام المُفسرأبو بكر الإدفـوىرحمه الله ت(388هـ -998م)ـــ: واختلف العلماء في القائل: { عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ}30 التوبة (2) فقال بعضهم: كان ذلك رجلًا واحدًا وهو" فنحاص " ٣ . روى حجاج 4 عن ابن جريج : قال...
  10. م

    من مقدمة مجلدات" الإستغناء" للإمام الإدفوى رجمه الله

    فقد جاء فى مقدمة مجلداته:قوله رحمه الله:" هذا الكتاب ألفَّناه يجمع ضروبا من علوم القرآن من بين كلام غريب، ومعنى مستغـلق، وإعراب مُشكل، وتفسير مروى ،وقراءة مأثورة وناسخ ومنسوخ، ومحكم ومتشابه ،وأذكر فيه إن شاء الله ما بلغنى من اختلاف الناس فى القراءات، وعدد الآيات، والوقف والتمام ،وأبين ( أوضح)...
  11. م

    قولان تفسير " قم الليل إلا قليلا" لدى الإمام أبو بكر الإدفوى رحمه الله:

    جاء فى تفسير سورة المزمل للإمام النحوى المفسر أبى بكر الإدفوى أقوال عديدة وذلك من كتاب: عمدة القاري فى شرح صحيح البخاري: لمؤلفه: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينىرحمه الله (المتوفى: 855هـ)وناشره: دار إحياء التراث العربي – بيروت،(7/189 صـــ189 من...
  12. م

    أهمية مجلدات " الإستغناء" للإدفوى فى تفسير القرآن وعلومه:

    "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين" 55 الذاريات فـقدأنزل الله كتابه الكريم على نبيّه مُحمّد ــ صلى الله عليه وسلم ــ ليكون كتاب هداية ورحمة للبشريّة جمعاء، وقد انزله الله سبحانه وتعالىباللغة العربيّة وهذا من تمام تشريف الله عز وجل لها بين سائر اللغات، لأنّ الفرقان هوَ من اعظم الكتب السماوية التي...
  13. م

    للتذكرةبالنحوى اللغوى مفسر القرآن الكريم الإمام أبو بكر الإدفوى المصرى ت 388هـ-998م

    الإمام أبى بكر الإدفوى أذكر اليوم بشيخ المفسرين بالقرن الرابع الهجرى العاشر الميلادى وما كُتب فى نفس الملتقى عن الشيخ إعترافا بجهوده فى خدمة القرآن الكريم ونواتجهرحمه الله إمامنا العامل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هو : "محمد بن على بن أحمد بن إدريس بن على بن يوسف بن عبد الرحيم...
  14. م

    الإقناع فى أحكام السماع وفض اللبس مع الإمتاع..

    إنى هنا بصدد الحديث عن مخطوط" الإقناع فى أحكام السماع" للإمام أبى بكر الإدفوى رحمه اللهوسأفند إنتساب المخطوطة لفضيلته وهى من تصـــنيفه ،علمـــا : بأن الخلاف فى الرأى لايفسد للود قضية. ، وفى النهاية الخلاف لصالح العلم والعلم للمجتمع؛ فأرجو تقبل تعقيبى بصدر رحب وقبول حسن برؤيتى المتواضعة، موثقة...
  15. م

    رسالة ماجستير " الإستغناء فى التفسير" للإمام الإدفوى: كتب ــ د. محمد فتحى الإدفوى:

    رسالة ماجستير " الإستغناء فى التفسير" للإمام الإدفوى: كتب ــ د. محمد فتحى الإدفوى: نوقشت رسالة الماجستير المقدمة من الأستاذة الباحثة(س)، بجامعة أم القرى بقسم التفسير وعلوم القرآن الكريم، فى شهر شعبان السابق (1437هـ ـ 2016م)، دراسة وتحقيق عن مخطوطة " الإستغناء فى تفسير القرآن وعلومه" للإمام...
  16. م

    مجلدات تفسير " الإستغـناء" للإدفـوى والمؤسسات الدينية: بقلم:د/محمد فتحى الإدفوى

    الإمام الشيخ أبو بكر محمد بن على بن أحمد بن محمد الإدفـوى المصرى الحسنى رحمه اللهمن أئمة النحــــو والتفسير واللغة فى القرن الرابع الهجرى العاشر الميلادى وشيخ الديار المصرية عصر الدولة الإخشيدية والفاطمية، سُنى مالكى المذهب، وُلــد بإدفـو عام 304هـ -916م وتوفى بهاأوبالقاهرةعام388هـ-998م...
  17. م

    المؤرخون المغاربة والأندلسيون فى القرن الرابع الهجرى - بقلم:د. محمد فتحى الإدفوى

    ليس ثمة شك بظهور الفاطميين في مصر في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري ظهر التفسير الباطني، ولكن في دائرة ضيقة ،تكاد لا تتعدى رجال السياسة والحكم ؛لأن المصريين لم يستسيغوا هذا المذهب الفلسفي، ولم يستطــــــــع الفاطميون أصحاب القوة والسيطرة إجبار الشعب على اعتناق مذهبهم بالقوة والقهر، لذا...
عودة
أعلى