نتائج البحث

  1. ف

    نتقبل عنهم

    في ظلال. آية أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ماعملوا. الأحقاف كل آيات القرآن. يقبل. منهم لماذا. وردت هنا نتقبل عنهم لأن الاية تتحدث عن عمل. الإنسان لغيره. وليس لنفسه كان تعمل صدقة لوالدك أو والدتك. الذين توفيا الآيات التي عبرت (تقبل منهم) هي في نطاق عمل الإنسان. لنفسه. حينما ترجع...
  2. ف

    الرحمن علم القران* هل علم الإنسان قبل أن يخلقه* لا

    بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان أهل التفسير يقولون أن تقديم علم القران على خلق الانسان يرجع الى أهمية القرآن في حياة الإنسان وأن المقصود أن الله علم الإنسان الرحمن اسم من اسماء الله بذاته لايتعلق بمخلوق فالرحيم لرحمته لخلقه والغفور لأنه يغفر...
  3. ف

    الرحمن علم القرآن هل علمه قبل أن يخلقه. .لا

    بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان أهل التفسير يقولون أن تقديم علم القران على خلق الانسان يرجع الى أهمية القرآن في حياة الإنسان وأن المقصود أن الله علم الإنسان الرحمن اسم من اسماء الله بذاته لايتعلق بمخلوق فالرحيم لرحمته لخلقه والغفور لأنه يغفر...
  4. ف

    ايهما أولا الإيمان أم الإسلام

    الإيمان هو التصديق والاعتقاد ثم الأعلى منه مرتبه وهو الإسلام بمعنى العمل والانقياد الذين قالوا ان الإسلام هو أدنى مرتبه من الإيمان يحتجون بقوله تعالى قالت الإعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا فجعلوا الإسلام قبل الإيمان وهذا لايستقيم لايمكن لأحد أن ينقاد لقانون أو لشريعه إلا حينما...
  5. ف

    ونادوا يامالك ليقض علينا ربك * ادعوا ربكم يخفف عنا يوما

    هذان موقفان مختلفان تماما وليس متكاملان بين مجرمين وكافرين بين أهل جهنم وأهل النار أولا جهنم هي البناء اوالسور ثانيا النار معروفه لدينا لكن مختلفة من حيث شدتها هذه النار موضوعه في جهنم فالتي لها أبواب هي جهنم وليست النار قال جل وعز وقال الذين في النار اذا...
  6. ف

    بين الدعاء في القرآن ودعاء المسلمين اليوم

    كل الأنبياء والمرسلين والصالحين في القرآن يدعون ربهم بلفظ ربنا(تحمل معنى المربي المعطي الرازق. ). فلفظ يارب يناسب الدعاء والمسألة والطلب فكانت الإجابة لصدق دعائهم أما دعاء المسلمين اليوم بلفظ اللهم (يحمل معنى العظمة والكبرياء والقدسية ...) لا يناسب الطلب والسؤال لن تجد في القرآن الكريم...
  7. ف

    كل الأنبياء والمرسلين والصالحين في القرآن يدعون ربهم بلفظ ربنا (المربي المعطي الرازق ....

    كل الأنبياء والمرسلين والصالحين في القرآن يدعون ربهم بلفظ ربنا (المربي المعطي الرازق. . . ) فلفظ يارب يناسب الدعاء والمسألة وأغلب دعاء المسلمين اليوم اللهم اللهم ( اسم العظمة والكبرياء. . . . ) لن تجد في القرآن في دعائهم اللهم هل هو التقليد في الدعاء أم الجهل في العباده حينما نجيد فن الدعاء...
  8. ف

    بين دعاء الأمة ودعاء القران

    كل الأنبياء والمرسلين والصالحين في القرآن يدعون ربهم بلفظ ربنا (المربي المعطي الرازق ....) فلفظ يارب يناسب الدعاء والمسألة وأغلب دعاء المسلمين اليوم اللهم اللهم (اسم العظمة والكبرياء.....)لن تجد في القرآن في دعائهم اللهم هل هو التقليد في الدعاء أم الجهل في العباده حينما نجيد فن الدعاء...
  9. ف

    ماالفرق. بين. جهنم. والنار. والحطمه ولظى وسقر ووو

    مالفرق بين النار وجهنم والحطمه وسقر ولظى و.... البعض يفسرها بأنها أسماء لمعنى واحد مثلا يقول جهنم اسم من اسماء النار لكن حينما نتأمل القرآن نجد غير ذالك قال تعالى والذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار فإذا سألت أين هذا الكافر يقولون هو في النار والصواب والله أعلم أنه ليس في النار إنما هو في جنهم...
  10. ف

    جهنم. النار. الحطمه لظى وووو

    أريد معرفة الفرق. بين جهنم. والحطمه ولظى والنار. معرفة. أين. أبا. طالب. عم النبي صلى الله عليه وسلم وهل النار لها أبواب ومالفرق. بين ونادوا يا مالك. وبين وقال الذين في النار الخزنة جهنم. هل هم في نفس المكان شرح. ايه. والذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار. هم في النار وتقطع لهم ثياب من نار...
  11. ف

    هل كلمة (والذين ) في القرآن الكريم معطوفة على من قبلها

    هل كلمة الذين في القرآن الكريم حين تأتي بعد كلمة الذين هي معطوفه على نفس من ذكر قبلهم مثلا بداية سورة البقرة ......هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون هنا لم يقل الذين يقيمون الصلاة والذين مما رزقناهم ينفقون لأنه عطف لابد الإتيان بهن جميعا...
  12. ف

    من جاء لأجل من

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل جئنا لأجل الإسلام أم الإسلام جاء لأجلنا من هو الأصل * لمن ارسل الرسل وانزلت الكتب وسخرالكون و.... هل أكون مخطئ حين أقول أن الإنسان هو الأصل وهل أكون مخطئ حين أقول أن الكثير من الدعاه والعلماء والمفسرين و..... جعلوا الإسلام هو الأصل وهو الهدف في...
  13. ف

    إن الحسنات يذهبن السيئات

    إصلاح الخلل التربوي في الشخصية المسلمه بمعرفة كيف نتعامل مع الخطأ الحسنه هي من الإحسان للنفس أقل الدرجات وللآخرين هي أعلى الدرجات السيئة هي من الاسآءه إلى النفس وإلى الآخرين فإذا اسأنا للآخرين فالواجب علينا هو الإحسان للآخرين من نفس جنس الحسنه لاينفع قراءه القرآن ولا التسبيح ولا الذكر...
  14. ف

    جنة وجنات بين الجمع والإفراد في القرآن الكريم

    ونحن نقرأ القرآن الكريم نجد ورود لفظ الجنة مفرده وأحيانا جنات قيل حينما تفرد تكون في مقام الحث قبل الجزاء واذا ذكرت جنات فإنها تكون في مقام التنعم والتلذذ ووصف حال المؤمن بعد الجزاء لأن الجمع أكمل للنعيم والوحدة عذاب بذاتها أيضا نلاحظ أنه حين يعدد الأعمال يعدد الجزاء في الاخره حينما...
  15. ف

    والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون

    ان من صفات المفلحين مراعاة الامانة وليس حفظها أن حفظ الامانه شيئ عظيم بالنسبه للمومن أما المراعاه فهي أعلى مرتبه من الحفظ في قصه الثلاثه الذين أغلق عليهم الغار فذكروا اعلى درجات أعمالهم كان منهم صاحب الأجرة التي كانت في مقام الامانه فحفظها له أن يعطيه أجرته بلا زياده أو نقصان كأن...
  16. ف

    مالفرق بين إبراهىم بدون ياء وإبراهيم بالياء

    لماذا ورد اسم إبراهيم عليه السلام في سورة البقرة بدون ياء (لماذا خصت سورة البقرة بهذا فقط )
  17. ف

    سؤال

    لماذا ذكر اسم إبراهيم عليه السلام في سورة البقرة فقط بدون ياء (لماذا خصت سورة البقرة بهذا ) بخلاف باقي السور
  18. ف

    مالفرق بين النار وجهنم والحطمه وسقر ولظى و....

    البعض يفسرها بأنها أسماء لمعنى واحد مثلا يقول جهنم اسم من اسماء النار لكن حينما نتأمل القرآن نجد غير ذالك قال تعالى والذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار فإذا سألت أين هذا الكافر يقولون هو في النار والصواب والله أعلم أنه ليس في النار إنما هو في جنهم التي هي البناء الذي يحيط بالنار فإذا...
  19. ف

    مالفرق بين ايام معلومات وايام معدودات

    لما تكلم الله عن الحج في سورة البقرة قال وذكروا الله في أيام معدودات وفي سورة الحج قال أيام معلومات مالفرق بينهما جزاكم الله خيرا
  20. ف

    الذين آمنوا وعملوا الصالحات

    الجنة هي لمن توفرت فيه شرطين أن يكون من الذين آمنوا ثانيا أن يكون من الذين عملوا الصالحات أي علاقتين علاقتك مع الله علاقة الإيمان به وعلاقتك مع الناس علاقة العمل الصالح (مافيه مصلحه للانسان أي إنسان ) واجبنا أن نصنع له الثلاجة والغساله والشاشة والنظارة و...والقانون والعدل والدولة و...
عودة
أعلى