نتائج البحث

  1. ع

    القول الثالث لفضيلة الدكتور مساعد الطيار

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. أما بعد من كتاب قواعد التفسير لفضيلة الدكتور مساعد الطيار _تحت عنوان إحداث قول ثالث في التفسير _وفي هذا الموضوع يرسم لنا فضيلته الطريقة المثلي لإحداث قول ثالث في التفسير، وبالأخص في الآيات الكونية، ويلقي الضوء...
  2. ع

    إطلاق الجمع على المثنى في سورة يوسف

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم. يرى كبار النحويين والمفسرين مثل الخليل وسيبويه والمبرّد وأبو حيان والطبري وبعض النحويين الآخرين، أن المثنى جمع، وأن أصل المثنى هو الجمع. والشواهد على ذلك كثيرة في كتاب...
  3. ع

    قال تعالى{لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَآباؤُنا هذا }[المؤمنون: 83]

    بسم الله الرحمن الرحيم وقال تعالى{لَقَدْ وُعِدْنا هَذَا نَحْنُ وَآباؤُنا }[النمل: 68] فما الفرق من جهة التقديم والتأخير؟
  4. ع

    الإحالة الصريحة دليل على المنهج الموضوعي

    بسم1 الحمد لله رب العالمين وسلاما على سيد المرسلينصلى الله عليه وسلم أما بعد . قال تعالى{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ...
  5. ع

    التفسير الموضوعي يتربع على قاعدة من قواعد التفسير/ بحث

    بسم1 الحمد لله رب العالمين وسلاما على سيد المرسلينصلى الله عليه وسلم أما بعد . هذا البحث يعالج تأصيل التفسير الموضوعي و منهجه ويؤكد على ارتباطه بالتفسير التحليلي ارتباط تآزر لا تنافر و يشير إلى مناطق التداخل لما اصطلح في هذا الباب ويقوم بالنقد والتصويب ثم التطبيق على موضوع الأمن في القرآن...
  6. ع

    الطيران بلا أجنحة

    بسم1 من كتاب البرهان للزركشي:قال تعالى{وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ} لأن المعنى بدابة والذي سيق له الكلام الجنسية لا الإفراد بدليل قوله تعالى: {إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ} فجمع {أُمَمٌ} محقق إرادة الجنس من الوصف اللازم للجنس المذكور وهو كون الدابة غير...
  7. ع

    لمح البصر و ما هو أقرب

    بسم1 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. قال تعالى{وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ...
  8. ع

    من أقوال ابن عاشور رحمه الله

    بسم1 قال ابن عاشور رحمه الله:جعلت حقًا علي أن أبدي في تفسير القرآن نكتا لم أر من سبقني إليها ، وأن أقف موقف الحكم بين طوائف المفسرين تارة لها وآونة عليها ، فإن الاقتصار على الحديث المعاد ، تعطيل لفيض القرآن الذي ماله من نفاد ، ولقد رأيت الناس حول كلام الأقدمين أحد رجلين : رجل معتكف فيما شاده...
  9. ع

    التحدى بآية أو حرف من القرآن

    بسم1 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. قال ابن عاشورفى المقدمة العاشرة لتفسيره:وقع التحدي بسورة أي وإن كانت قصيرة دون أن يتحداهم بعدد من الآيات لأن من أفانين البلاغة ما مرجعه إلى مجموع نظم...
عودة
أعلى