نتائج البحث

الاعتداء في الدعاء والاعتداء في الدعاء عرّفه ابن القيم رحمه الله بقوله : " كل سؤال يناقض حكمة الله أو يتضمن مناقضة شرعه وأمره أو يتضمن خلاف ما أخبر به فهو اعتداء لا يحبه الله ولا يحب سائله "، وقد فسره رحمه الله "بأن يسأل ما لا يجوز له سؤاله من الإعانة على المحرمات وتارة بأن يسأل ما لا يفعله...

فتاوى العلماء في وصل القرآن في التراويح والفرائض السؤال: إمامٌ يصلي صلاة الفجر والعشاء بالمصحف حتى يكمل قراءة القرآن في صلاة التراويح؟ الجواب: نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الحكمة والعلم النافع، يظن بعض الناس أن التراويح لابد فيها من الختمة، وأقول: لم يرد في السنة عن رسول الله صلى الله عليه...

قال تعالى : ) فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)(البقرة: من الآية275) )وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ...

أين أجد هذا الأثر وما مدى صحته ؟؟ وكذلك أين أجد أن ابن عمر رضي الله عنهما قرأ البقرة في ثمان سنوات ؟؟ بارك الله فيكم ......

صحيح البخاري ج 5 ص 2145 [5342] حدثنا يحيى بن يحيى أبو زكريا أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عائشة وارأساه فقال رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك فقالت عائشة واثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي ... الحديث قلت ...

مأجورين ؟؟؟؟

وهل هو نفسه (ابو الشيخ )الذي ينقل عنه بقية المفسرين ؟؟ أم أنه شيخ آخر؟؟؟؟ وجزاكم الله خيراَ

وهل قال بهذا احد من المفسرين او غيرهم من اهل العلم وجزاكم الله خيرا.

قال الشوكاني رحمه الله في فتح القدير عند تفسيره لقوله تعالى ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ....) الآية 253 البقرة حيث قال : ( فإياك أن تتقرب إليه صلى الله عليه وسلم بالدخول في أبواب نهاك عن دخولها فتعصيه وتسيء وأنت تظن أنك مطيع محسن ). أولا : أشكل عليَّ عود الضمير الى الرسول عليه الصلاة...

أرجو إفادتي فانه يصعب علينا قرائتها حيث إنها غير مشكولة وجزاكم الله خيراً ....؟؟؟؟

[size=6]سألني أحد الاخوة عن هذه الآية فقلت أحيل هذا السؤال على الاخوة في هذا الملتقى المبارك لعلي أجد الجواب : قال تعالى ( وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ) . السؤال : هل هناك حكمة بلاغية في ذكر لفظ (القرآن ) بدلاً من لفظ ( الكتاب) ؟؟ وهل تطرق أحد من المفسرين الى هذه اللطيفة...

؟؟