نتائج البحث

حيث ان المنقول في كتب التفسير هو وقف الكسائي وحده , وجزاكم الله خيرا

تتجه اغلب الانظار الى الترحيب بشهادة المخطوطات الاقدم لصحة النص القراني , او احتمال استغلال المستشرقين لها في الطعن في القران الكريم , لكن هذه مجرد زاوية واحدة للنظر في هذه الاكتشافات , و الزاوية الاخرى هي اثر هذه الاكتشافات على (تاريخ القران) و من ثم (علوم القران) . فان اتفق العلماء على ان...

السلام عليكم عندما يقول الرازي في تفسير ( قال أحمد بن يحيى ) فمن يقصد ؟

يقول ابن كثير " وثبت من غير وجه أن أول قطرة دم سقطت من يده على قوله تعالى (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ) " فاين هذا الخبر و ما صحته ؟

مثلا قوله : { وَيُكَفِّرُ } اختلف القراء في قراءته؛ فقرأ أبو عمرو وابن كَثير وعاصم في رواية أبي بكر وقتَادة وابن أبي إسحاق «ونُكَفِّرُ» بالنون ورفع الراء. وقرأ (نافع) وحمزة والكسائي بالنون والجزم في الراء؛ ورُوي مثل ذلك أيضاً عن عاصم. وروى الحسين بن عليّ الجَعْفِيّ عن الأعمش «يُكَفِّرَ» بنصب...

ذكر القرطبي في تفسير الاية 49 من سورة يوسف " قرأ عيسى "تعصرون" بضم التاء وفتح الصاد، ومعناه: تمطرون؛ من قول الله: "وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا" فمن هو عيسى ؟ و هل تعصرون لا تعني الا المطر ؟

المشايخ الكرام السلام عليكم هل يمكن ان نقول اننا نعرف بشكل قاطع تفسير ايات القران الكريم - بخلاف الحروف المقطعة - ام بقى ما هو في علم الله او بين الاحتمالات .

كتاب كبير للشيخ ايمن بقلة , و قد قرأته و لكن اشكل عندي عدد كبير مما ذكره في الكتاب , ارجو الافادة مشايخنا الكرام

1- القراءات المتواترة التي أنكرها ابن جرير الطبري 2- ظاهرة نقد القراءات و منهج الطبري فيها 3- القراءات القرآنية في تفسير الكشاف للزمخشري 4- القياس النحوي عند الزمخشري وأثره في مواقفه من القراءات القرآنية 5- القراءات في تفسير القرطبي و اثرها في توجيه الاحكام الفقهية 6- منهج الإمام...

السلام عليكم مشايخنا الكرام روى عن حفص قلت لعاصم إن أبا بكر شعبة يخالفني في القراءة ، فقال أقرأتك بما أقرأني به أبو عبد الرحمن السُلمي عن على رضي الله عنه ، وأقرأت أبا بكر بما أقرأني به زربن حبيش عن عبد الله بن مسعود و حفص نفسه لم يخالفا عاصما الا في حرف واحد و لكن يقول ابن مجاهد انه بين حفص...