نتائج البحث

عطف "كلا" على "اسكن" بالفاء في سورة الأعراف وعطفها عليه في سورة البقرة بالواو بسم الله الرحمن الرحيم قال سبحانه وتعالى ( وقلنا ياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة ....) البقرة 35 وقال سبحانه ( وياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلفت من قبل أحد الأساتذة بالإجابة على مجموعة من الأسئلة المتعلقة بـ ( التوحيد) واجتهدت في الإجابة عليها و أسأل الله التوفيق ، لكن بقي سؤال لم أتوصل للإجابة عليه فأرجو منكم جزيتم خيرا الارشاد والتوجيه - والوقت المتاح قليل - السؤال : قال تعالى ( أم يقولون شاعر...

كُلفت ببحث في مسألة (تقسيم الدين لأصول وفروع ) بداية هذا التقسيم وأصله وحكمه والآثار المترتبة عليه أرجو المساعدةبارك الله فيكم بإعطاء مراجع وكتب يُرجع لها في البحث قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( ولم يفرق أحد من السلف والأئمة بين أصول وفروع ، بل جَعْلُ الدين قسمين لم يكن معروفاً في...

تقدم قوقل خدمة تسهل الحصول على الكتاب المراد فتظهر لك نتائج بحث خاصة بالكتاب دون غيره http://books.google.com.eg/

مر أكثركم بمرحلة اختيار موضوع لرسالة الماجستير وأجزم أنها مرحلة عصيبة فهل أجد عندكم مساعدة أو إرشاد . بوركتم

معلوم أن زواج المسلم من الكتابية جائز . والآية التي في العنوان تدل على عدم جواز المشركات ، ولاأعلم هل هناك فرق بين الكتابية والمشركة الآن بعد التحريف . اطلعت على كلام قيم للقرطبي رحمه الله ولم يتجلى لي المعنى لقصر فهمي . هل هذه الآية ناسخة أم المقصود المشركات عموما ولا يدخلن الكتابيات الموحدات.

أحيانا تضطر لطباعة كتاب الكتروني لأسباب كثيرة.وطباعة الكتاب كاملا سهل جدا. المشكلة لدي في تحديد الصفحات التي أريد طباعتها. كيف أستطيع أن أحدد من الكتاب صفحات معينة فأنا لاأريد الكتاب كاملا . وقد قمت بالتحديد من خلال نافذة الطابعة لكن عند الطبع بدأت تطبع الكتاب كاملا . سمعت أن تحديد الصفحات يكون...

عندما يأتي نص في القرآن على لسان أحد ما . مثلا في الآية الكريمة (فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم ) ،وقوله تعالى (فقال أنا ربكم الأعلى ) .هل فعلا فرعون قال أنا ربكم الأعلى بهذه الصيغة أي نفس الكلمات أما أنه قال مثلا (أنا الرب العالي ) ثم عند مجيئ الخبر في القرآن أخبر الله بكلام فرعون على لسانه سبحانه...

في الآية الكريمة (والذين يؤمنون بما أنزل إليك وماأنزل من قبلك) ، الإيمان بالكتب السابقة هل يدخل فيه مالم ُينسخ عندنا لكنه موجود عندهم-قبل التحريف-ولم ُيذكر في القرآن . وهل من حكمة في إيماننا بتلك الكتب مادام القرآن ناسخا .وهل صحف إبراهيم موجودةالآن.وهل هناك كتب منزلة على الرسل صلى الله عليهم...

في الآية الكريمة (وإذا قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة) كأن سبب الخلق الاستخلاف في الأرض ، ومعلوم أننا خلقنا لعبادته . هل يكون سبب خلقنا العبادة وعمارة الأرض .ولمحت خليفة مطلقة لم تقيد بالعبادة والطاعة فهل الكفار يعتبرون خلائف وممن يعمر الأرض بالجد والعمل وهل يعد ذلك العمران إحسانا منهم.

ماتوجيهاتكم لقارئ تفسير القرطبي . ماذا يترك . وهل الأمر مقتصر على معنى الصفات عند الأشاعرة. ولماذا يحذر منه البعض .

في الآية الكريمة ( لم يطمثهن إنس قبلهم ولاجان ) أي أنهن أبكار فلم تفتض بكارتهن لا من إنس ولا من جان وهذا من كمال النعيم. والإنسيات يكن أبكار للإنسيين والجنيات للجن . لكني لمحت عطف الإنس على الجن فهل ُيعلم أن الإنسية يجامعها جني أو العكس؟ وهل هذا بالإمكان ؟