نتائج البحث

  1. ق

    ذكر لفظ ( استوى ) في قصة موسى ولم تذكر في قصة يوسف

    قال الغرناطي : الآية الثانية من سورة يوسف عليه السلام ، قوله تعالى : ( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ) ( يوسف : 22 ) وفي سورة القصص : ( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ )...
  2. ق

    وقفة مع الآية 18 من سورة النمل

    ذكر السيوطي في كتاب { الإتقان في علوم القرآن } في النوع ( السادس والخمسون ) في "الإيجاز والإطناب " بعض الآيات القرآنية وما فيها من بلاغة ومنها هذه الآية وهي قوله تعالى ‏{‏يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم‏}‏ الآية قال : جمع في هذه اللفظة أحد عشر جنسًا من الكلام‏:‏ نادت وكنت ونبهت وسمعت وأمرت وقصت...
  3. ق

    استعمالات القرآن لبعض الألفاظ

    ترد في القرآن الكريم وفي مواضع كثيرة لفظ [ إذ ] و [ إذا ] والفرق بينهما هو تبيين الزمن ( فإذ ) يراد بها زمن الماضي مثل قول الله تعالى { إذ ناده ربه بالوادي المقدس طوى } [ النازعات : 16 ] وكانت المناداة في زمن موسى وفي السورة نفسها ورد لفظ ( إذا ) عند قولة تعالى { فإذا جاءت الطامة الكبرى } [...
عودة
أعلى