نتائج البحث

  1. م

    لمن عنده كتاب شرح آيات الوصية للسهيلي

    أتمنى أن يتأكد لي من هذه الكلمة الحمراء: (وأما قوله عز و جل وورث سليمان داود وقول زكريا يرثني ويرث من آل يعقوب فمحمول عند أهل التأويل على وراثة النبوءة والمحمود إلا من شذ منهم وقال يعني المال.) وجزاه الله خيرا
  2. م

    قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك.

    السلام عليكم يقول سبحانه (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ) فهو خلقهم لعبادته كما هو معلوم : (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون.) فمعنى قوله : (ولذلك خلقهم) أي خلقهم لأجل هؤلاء الذين أستثناهم...
  3. م

    صورة تمثلها هذه الأية في ذهني{وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا}

    عندما أنظر لهذه الأية يتبادر إلى ذهني صورة من يمشي بسيارته رافعاً للموسيقى بصوت عالي. {وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: 18] فما رأيكم؟!
  4. م

    إستفسار: (وينزل الغيث ويعلم مافي الأرحام)

    يقول سبحانه وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } [لقمان: 34] في الأية نجد قوله تعالى : (وينزل الغيث) الأية...
  5. م

    في كتاب شرح آيات الوصية كلمة أريد تصحيحها أو شرحها

    السلام عليكم قال السهيلي (ت581 هـ) في شرح آيات الوصية ص137 : وأما قوله عز و جل وورث سليمان داود وقول زكريا يرثني ويرث من آل يعقوب فمحمول عند أهل التأويل على وراثة النبوءة والمحمود إلا من شذ منهم وقال يعني المال . هذا نقلاً عن النسخة الإليكترونية هل هو في النسخة الورقية ؟ جزاكم الله خيرا
  6. م

    (نادوا يا مالك ) لماذا لم ينادوا ربهم بدلاً من مالك ؟!

    السلام عليكم جاء في الكتاب الكريم عن المجرمين في جهنم أعاذنا الله منها: وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ فلماذا لم ينادوا ربهم ؟ هل لازال معتقد الوسيط بينهم وبين الله في قلوبهم قائم؟
  7. م

    هل يخطئ من يقول أن الله عز وجل حاور إبليس ؟!

    السلام عليكم هل يخطئ من يقول أن الله عز وجل حاور إبليس ؟! إستناداً لما جاء في كتابة تعالى . وجزاكم الله خيرا
  8. م

    الحسن البصري فسر (وورث سليمان) الورث بالمال فمن أقدم من نقل هذا عنة ؟

    فأقدم من رأيتة نقل هذا القول عن الحسن هو أبو الليث السمرقندي (ت 375هـ) في تفسيرة ومن بعدة إبن الحبيب النيسابوري في تفسيرة (ت 406هـ) ثم الفخر الرازي في تفسيرة (ت 606هـ) وهو بلا إسناد
  9. م

    (وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ) وهل الأنبياء غير صالحين ؟!

    السلام عليكم من العنوان أريد أن أعرف ماهو هذا الأسلوب الذي جاء في الأية ما يسمى وفي أي مرجع أجد تفصيلة جزاكم الله خيرا
  10. م

    ماهي الكتب التي تنفع في معرفة القراءت ؟

    السلام عليكم إذ أريد أن أعرف درجة هذه القراءة وهي قراءة عثمان رضي الله عنة لقولة تعالى " وإني خفت الموالي" فأريد معرفة ضعفها من صحتها فجزاكم الله خيرا
  11. م

    على أي معنى قيل بأن هذه شاذة :" وإني خفت الموالي"

    السلام عليكم قال تعالى : وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي [مريم : 5] قال القرطبي - (11 / 77) قوله تعالى:" وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ" قرأ عثمان بن عفان ومحمد بن علي وعلي ابن الحسين ويحيى بن يعمر رضي الله تعالى عنهم:" خفت" بفتح الخاء وتشديد الفاء وكسر التاء وقال النحاس في إعراب...
  12. م

    إشكال في كلام ابن القيم

    السلام عليكم مفتاح دار السعادة لإبن القيم وفية قال عند تفسير وورث سليمان داؤد: واما قوله تعالى وورث سليمان داود فهو ميراث العلم والنبوة لا غير وهذا باتفاق اهل العلم من المفسرين وغيرهم وهذا لان داود عليه السلام كان له اولاد كثيرة سوى سليمان فلو كان الموروث هو المال لم يكن سليمان مختصا به ما...
  13. م

    نبوئة سليمان كانت في حياة أبية أم بعده ؟!

    السلام عليكم هل نفهم من هذه الأية أن النبوة كانت لسليمان في حياة أبية لقولة تعالى : وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا [الأنبياء : 78...
  14. م

    سؤال عن المفسر الأعقم ؟!

    السلام عليكم هل يتحفني أحد بتاريخ وفاة الأعقم وعقيدتة هل هو زيدي ؟!
عودة
أعلى