نتائج البحث

ينقل الآلوسي رحمه الله عن الحسن كثيرا لو زودتموني بترجمة للحسن شكر الله لكم المصدر :http://

قال أبو حيان رحمه الله: (معنى : فأقمت لهم الصلاة: أقمت حدودها وهيآتها. والذي يظهر أنّ المعنى فأقمت بهم. وعبر بالإقامة إذ هي فرض على المصلي في قول: عن ذلك. ومعنى: فلتقم هو من القيام ، وهو الوقوف. وقيل: فلتقم بأمر صلاتها حتى تقع على وفق صلاتك ، من قام بالأمر اهتم به وجعله شغله). تكرما ياإخوة...

اختلف المفسرون في تفسير معنى النكاح في قوله تعالى: { حتى تنكح زوجا غيره } وقد أشكل علي: هل هي ألفاظ متنوعة تندرج في معنى واحد لاسيما وأن كثيرا من المفسرين بينوا أن السنة مبينة لمعنى الوطء أم المسألة تستلزم ترجيحاً بغض النظر عن قول سعيد بن المسيب الذي فسر النكاح بالعقد، أفيدوني شكر الله لكم...

ذكر أبو حيان في البحر المحيط أن الحسن قرأ بياء الغيبة قوله: {فأينما تولوا فثم وجه الله} وذكر غيره أنه قرأها بفتح التاء سؤالي أي تلك القراءات تصح نسبته للحسن؟

ذكر ابن عطية في محرره معنى قوله ((( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ))) قال القاضي أبو محمد: " وقوله " وراءهم " هو عندي على بابه وذلك أن هذه الألفاظ إنما تجيء مراعا بها الزمن وذلك أن الحادث المقدم الوجود هو الإمام وبين اليد لما يأتي بعده في الزمن والذي يأتي بعد هو مكررة الوراء وهو ما خلف وذلك...

السلام عليكم ورحمة الله وربركاته أشكل علي في شرح ابن كثير ـ رحمه الله ـ للإستعاذة قوله : "........ وأمر بالاستعاذة به من شيطان الجن لأنه لايقبل رشوة ، ولا يؤثر فيه جميل .........." مالمقصود بالرشوة هنا ؟ نفع الله بكم ..

تتبعت مجموعة من كتب الأصول وعلوم القرآن فوجدت غالب تلك الكتب تستشهد بقوله تعالى :{ قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ...