نتائج البحث

صدر بحمد الله كتابي: (المُعَلَّى، موجز النحو بشواهد القرآن والحديث والشعر) عن دار اللباب بإسطنبول. وهذا جزء من مقدمة الكتاب: "...واقتصرت في القرآن الكريم على القراءات السبع بحسب ما في كتاب "التيسير" للإمام الداني -رحمه الله- ولم أخرج عنها إلا قليلًا، وتجد نسبة القراءات إلى قرائها في الحاشية،...

كتابي الضاد موصوفة ومنطوقة

سورة الفاتحة ترديد بدء السورة بين البسملة والحمدلة -بناء على تنوع الرواية بين أن البسملة جزء من الفاتحة أو ليست جزءا منها- عجيب في الإعجاز، لأن البسملة لافتتاح الأعمال وائتنافها، والحمدلة لاختتام الأعمال وحصول النعم، فقد جمعت الروايتان بينهما. هذا مع أن الحمدلة تصلح للافتتاح أيضًا. ثم لخصت...

النماذج الإسلامية طالما تأملت قوله تعالى: (واتَّبِعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم)، وقلت: وهل في الدين حسن وأحسن؟ أليس كله حسنًا، وفي مقام واحد من الحسن غير متفاوت؟ نعم، فُسِّر (أحسن ما أنزل إليكم) بالقرآن أو الإسلام، ولكن الكتب والشرائع الأخرى لم تُنزَل إلينا، بل أنزلت إلى أقوام غيرنا، عاشوا...

قرأت مقالة منذ سنين للدكتور عبد الله الغذامي في مجلة العربي (عدد 1/2001) بعنوان: "حكاية بيت من الشعر"، وأعْلَمْتُ على العدد من المجلة وعلى المقالة على نية العود إليها، والتعليق عليها، ولم يتيسر لي ذلك إلا الآن. والبيت المراد هو قول أبي تمام: ولولا خلال سنَّها الشعر ما درى * بغاة الندى من أين...

(1) أشرف إسناد ولإياد وتميم في الخُطَب خصلة ليست لأحد من العرب؛ لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو الذي روى كلام قس بن ساعدة، وموقفه على جمله بعكاظ وموعظته، وهو الذي روّاه لقريش والعرب، وهو الذي عجّب من حسنه وأظهر تصويبه. وهذا إسناد تعجز عنه الأماني، وتنقطع دونه الآمال، وإنما وفق الله ذلك...

قال محمد بن سهل راوية الكميت: أنشدت الكميتَ قولَ الطِّرِمَّاح: إذا قُبضت نفس الطِّرِمَّاح أخلقت * عُرى المجد واسترخى عِنان القصائد فقال الكميت: إي والله، وعنان الخطابة والرواية! قال الجاحظ: ولم ير الناس أعجب حالاً من الكميت والطرماح! كان الكميت عدنانيًّا عصبيًّا، وكان الطرماح قحطانيًّا عصبيًّا...

ولإياد وتميم في الخُطَب خصلة ليست لأحد من العرب؛ لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو الذي روى كلام قس بن ساعدة، وموقفه على جمله بعكاظ وموعظته، وهو الذي روّاه لقريش والعرب، وهو الذي عجّب من حسنه وأظهر تصويبه. وهذا إسناد تعجز عنه الأماني، وتنقطع دونه الآمال، وإنما وفق الله ذلك الكلام لقس بن...

الصور في المرايا كم في رؤيتنا للعالم، وفي فهمنا للأمور، وفي حكمنا على الناس، من قصور وبُعد عن الحقيقة؟! وما زالت الأيام تعلمنا أن ما نجهله أكثر مما نعلمه، وأن علمنا بما نعلم هو علم القاصرين الناقصين، وأنه لا يأتي علينا زمن إلا ونحن حريُّون أن ندعو: ربَّنا زدنا علمًا، وأن نعترف: لا علم لنا...

بسم1 قطعة من الزمن رُوحانية نُورانية، هيأها الله لنا كل عام، تحلّق فيها الأرواح في آفاق من النور، وتعلو فيها على مطالب الجسم، ويكون الروح فيها هو القائد لهذا الخلق العجيب المسمى الإنسان، حتى يتدرب على تغليب الروحاني على الجسماني، والإلهي على الطيني، والسماوي على الأرضي، حين يتعارضان ويتدافعان،...

قصيدة نبوية لعلي الجارم كانت قضية الرسوم المسيئة إلى أصحابها المتطاولة إلى مقام النبي الأعظم ، محمد - صلى الله عليه وسلم - المتهافتة دون أن تبلغه - مُظهِرَة لكوامن المحبة ، وسواكن الوجد ، ومذخور العشق ، مما لم يُتوقع أن يبلغ - من العمل - هذا المدى ، ولا أن يدرك هذه الغاية ، فسارت المسيرات ،...

بسم الله الرحمن الرحيمهذه الأبيات كانت مجاراة لصديقيّ الشاعرين الشيخين عصام المجريسي وأشرف اليدّري ، فقد تطارحا أبياتًا على هذا الوزن والروي والغرض ، وقد نُشرت الأبيات غير مرة مع أبيات الشيخين وبغيرها ، وهأنا ذا أنشرها في هذا الملتقى المبارك بزيادة بيت واحد ، لعلها تروق من لم يطلع عليها من قبل ،...

أبواب الجنان من أين أدخل ؟ لا بأس عليك ، إنها أبواب كثيرة ، من أيها دخلت أجزأك ، وأوصلك إلى بغيتك ، ونفذ بقلبك إلى قلب هذه الحدائق . فاتساعها ، وتباعد أطرافها ، وبُعد مداها - يهوِّن عليك الدخول من أقرب مَوْلِج ، والاكتفاء ببعض عن بعض . ولا يهُولَنَّك هذا الاتساع فتزهدَ في الدخول ، فإنه ما من...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وآله وصحبه والمتبعين لهم بإحسان . ما زالت مذ عرفت النحو معنيًّا بكتب ابن هشام ، حريصاً عليها ، كَلِفاً بها ، ترغّبني فيها أشياء لم أكن أتبيّنها على التفصيل أول الأمر ، ثم عرفتها ، وتبيّنت أن أظهرها شيئان : التفنّن في النظام ،...

بسم الله الرحمن الرحيم تجاوزنا الإجراءات وكدنا نخرج من مطار دبي - وهو مطار كبير وفسيح وأنيق ومنظم - ولم نلتق بمندوب جائزة دبي للقرآن الكريم ، فقصدنا مكتبًا للمعلومات ، فلم تمر خمس دقائق حتى كان المندوب عندنا ، طلب إلينا الجلوس ، وبعد نحو عشر دقائق كان السائق في انتظارنا ، فحمَلَنا ومشاركين آخرين...

بسم الله الرحمن الرحيم فُرض الصيام في الشهر الذي أنزل فيه القرآن ، فاختيرت هذه العبادة الخاصة التي هي سر بين الله وعبده لهذا الزمن الخاص الذي شرُف بنزول هذا الكتاب الخاتم لكتب الله . الغاية المرجوة من الصيام ( التقوى ) : ( كُتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) ، والقرآن...

بسم الله الرحمن الرحيم أصول في التجويد تجويد الحروف العربية - ككل الفنون - لها ثلاثة أسباب : موهبة فطرية ، ومعرفة نظرية ، ودُربة عملية ، والمعرفة النظرية أربعة أقسام : معرفة مخارج الحروف ( أي محال حدوثها في أعضاء النطق ) ، ومعرفة صفاتها ( أي كيفيات هذا الحدوث ) ، ومعرفة أحكام ملاقاة بعضها بعضًا...

بسم الله الحمن الرحيم الصواب أن يقال : ( القراءات الأربع عشرة ) ، كما تقتضيه القواعد ، أو يكون : ( قراءات الأربعةَ عشرَ ) ، بالإضافة ، فيكون المعدود القراء ، أو يكون : ( قراءات القراء الأربعة عشر ) . ومعلوم أن للبنا الدِّمياطي أحمد بن محمد المتوفى سنة 1117 كتابَ : ( إتحاف فضلاء البشر ) ، وهو في...

بسم الله الرحمن الرحيم تعليق على ما نشر في منتدى المجلس العلمي ( الألوكة ) ، من نقل حسين أحمد أمين عن الأستاذ محمود محمد شاكر رأيَه في الإمام محمد عبده ، وهو أنه خبيث وأس الفساد . * * * رحمة الله عليك - يا شيخ محمد رشيد رضا - أيها الإمام ، كنت عالمًا سلفيًا ، وقد تلمذت للشيخ محمد عبده ، فهل كنت...

الميم عند الباء بسم الله الرحمن الرحيم هذه ورقة نشرت من قبل في الملتقى في صيغة الوررد ، وأعدت فيها النظر بالتنقيح والتصحيح . 1 مصطلح إخفاء الميم مفقود عند المتقدمين لم يعبر سيبويه بالإخفاء إلا في حالتين : إخفاء النون ، وإخفاء الحركة ، وهو الاختلاس ( الكتاب 2/415 و407 بولاق ) . فمصطلح الإخفاء في...