نتائج البحث

بسم الله الرحمن الرحيم الذي تحصل من كلام أهل العلم في الحكمة في استكثاره ﷺ من النساء عشرة أوجه :- أحدها : أن يكثر من يشاهد أحواله الباطنة ، فينتفي عنه ما يظن به المشركون ؛ من أنه ساحر أو غير ذلك . ثانيها : لتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته فيهم . ثالثها : للزيادة في تألفهم لذلك . رابعها ...

بسم1 (فائدة): الأمورُ التي تفارقُ فيها النوافلُ الفرائضَ: 1 _ أنَّ الفرائضَ فُرضتْ على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السَّماءِ ليلة المعراجِ، بخلافِ النوافلِ، فإنَّها كسائرِ شرائعِ الإسلامِ. 2 _ تحريمُ الخروجِ مِن الفرائضِ بلا عُذْرٍ، بخلافِ النوافلِ. 3 _ الفريضةُ يأثمُ تارِكُها، بخلافِ...

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟرحيم ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻃَﻠَﺒَﺔِ ﺍﻟﻌِﻠﻢ ﺧﺎﺻَّﺔ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻋﺎﻣَّﺔ ﺃﻥ ﻳَﺤْﺮِﺻُﻮﺍ ﻋﻠﻰ الإﺗﻔﺎﻕ ﻣﻬﻤﺎ ﺃﻣﻜﻦ ؛ ﻷﻥ ﻣُﻨْﻴَﺔَ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔِﺴﻖِ ﻭﺃﻫﻞِ الاﻟﺤﺎﺩ ﺃﻥْ ﻳﺨﺘﻠﻒَ ﺃﺻﺤﺎﺏُ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﻼﺡٌ ﺃﺷﺪُّ ﻓﺘﻜﺎً ﻣِﻦ الاﺧﺘﻼﻑ ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻠﺴَّﺤﺮﺓ : ( ﻭَﻳْﻠَﻜُﻢْ ﻻ ﺗَﻔْﺘَﺮُﻭﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻛَﺬِﺑﺎً...

بسم1 تارك السيئة الذي لا يعملها على ثلاثة أقسام : تارة يتركها لله فهذا تكتب له حسنة على كفه عنها لله تعالى ، وهذا عمل ونِيَّة ؛ ولهذا جاء أنه يكتب له حسنة ، كما جاء في بعض ألفاظ الصحيح: فإنما تركها من جرائي أي : من أجلي. وتارة يتركها نسيانًا وذُهولا عنها ، فهذا لا له ولا عليه ؛ لأنه لم ينو خيرًا...

" [مَضَت السنة بأنَّ الشروع في العلم والجهاد يلزمُ كالشروع في الحج، يعنى أنَّ ما حفظه من علمِ الدِّين وعلم الجهاد ليس له إضاعته] لقول النبى صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قرأ القرآنَ ثمَّ نسيَه لقيَ اللهَ وهو أجذم" رواه أبو داود. وقال: "عُرِضَت عليَّ أعمالُ أمتي حسنها وسيِّئها فرأيتُ في مساوئ أعمالها...

بسم1 النظر هو تحرير الأدلة على قواعد المنطق . وعند التطبيق يتسع هذا المعنى كثيرا ؛ ليشمل جميع جوانب البحث العقلي في الإلهيات تقريبا ! ويتردد مصطلح النظر والنظار في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللهكثيرا ويظن كثير من الناس أنه يقصد بذلك المتكلمين والفلاسفة خاصة ، مع أن مفهوم النظر يشمل ثلاث...

بسم1 وَرَدَ في صفاته النَّار وصفات العذاب فيها في الكتاب والسُّنَّة ما تقشعِرُّ منه الجلودُ، والبحث فيها من عِدَّة وجوه. الوجه الأول: هل هي موجودة الآن ، أو ليست بموجودة؟ الجواب: هي موجودة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم عُرضت عليه النَّارُ في صلاة الكسوف وهو يُصلِّي بالنَّاسِ ، وكذلك في المعراج...

بسم الله الرحمن الرحيم الناس في هذا الحكم على ثلاتة أقسام :- 1- قادر على الهجرة من بلاد الكفر لايمكنه إظهار دينه ولا أداء واجباته فالهجرة في حقه واجبة . 2- قادر لكنه يمكنه إظهار دينه وأداء واجباته فالهجرة في حقه مستحبة لتكثير المسلمين ومعونتهم والأمن من غدر الكفرة والراحة من رؤية منكراتهم ...

بسم الله الرحمن الرحيم من توضأ فأحسن وضوءه ثم خرج إلى المسجد فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلى وحضر لاينقص ذلك من أجرهم شيئا قال ابن حجر اخرجه ابوداود والنسائي والحاكم واسناده قوي . فتح الباري 6 / 137 وقال الألباني صحيح . صحيح الجامع الصغير ح ( 6163 ) .

بسم1 حاصل ما ذكره أهل العلم من مقتضيات التقديم ستة أمور أحدها : الخفة والثقل ؛ كربيعة ومضر ، فمضر أشرف من ربيعة لكن لفظ ربيعة لما كان أخف قدم في الذكر . وهذا يرجع إلى اللفظ . ثانيها : بحسب الزمان ؛ كعاد وثمود . ثالثها : بحسب الطبع ؛ كثلاث ورباع . رابعها : بحسب الرتبة ؛ كالصلاة والزكاة ؛ لأن...

بسم الله الرحمن الرحيم اتباع الظاهر في الأحكام كاتباع الظاهر في العقائد إلا مادل الدليل على خلافه . لكن اتباع الظاهر في العقائد أوكد لأنها أمور غيبية لامجال للعقل فيها بخلاف الأحكام فإن العقل يدخل فيها أحيانا لكن الأصل أننا مكلفون بالظاهر ، الشرح الممتع 1/413

بسم1 الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد فقد بدأت في شرح كتاب التوحيد في هذا الملتقى المبارك ثم وفق الله وأعان فأكملت شرحه وتجدونه على هذا الرابط http://saaid.net/book/open.php?cat=&book=12027

بسم1 التوكل من أوسع العبادات ؛ لسعة متعلقه ؛ ووقوعه من الأبرار والفجار ؛ فالخلق كلهم في مقام التوكل ، وإن تباين متعلق توكلهم ؛ فخاصة الله من أوليائه يتوكلون عليه في نصرة دينه ، وإعلاء كلمته ، وجهاد أعدائه . ودون هؤلاء من يتوكل على الله في استقامة نفسه ، وحفظ حاله مـع الله . ودون ذلك من يتوكل...

بسم1 الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سبط رسول الله وهو مع أخيه الحسين رضي الله عنهما سيدا شباب أهل الجنة ! ولكن أيهما أفضل ؟ الحسن بن علي رضي الله عنه أفضل لأن النبي صلى الله عليه وسلم خصه ذات يوم وقال { إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين } ووقع كما أخبر النبي...

بسم1 الصبر من أعظم العبادات ، وقد ذكر في القرآن في نحو تسعين موضعا ؛ قال ابن القيم : ( وهو مذكور في القرآن على ستة عشر نوعا :- الأول : الأمر به ؛ نحو قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة ) ، وقوله : ( واستعينوا بالصبر والصلاة ) ، وقوله : ( اصبروا وصابروا ) ، وقوله :( واصبر...

بسم1 من مكايد الشيطان أنه يسحر العقل ، ولا يسلم من سحره إلا من شاء الله ؛ فيزين له الفعل الذي يضره حتى يخيل إليه أنه من أنفع الأشياء ، وينفر من الفعل الذي هو أنفع الأشياء له حتى يخيل له أنه يضره ! فلا إله إلا الله كم فتن بهذا السحر من إنسان ، وكم حال به بين القلب وبين الإسلام والإيمان والإحسان...

بسم1 قال ابن تيمية رحمه الله : ( عَامَّةُ النَّاسِ إذَا أَسْلَمُوا بَعْدَ كُفْرٍ أَوْ وُلِدُوا عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْتَزَمُوا شَرَائِعَهُ وَكَانُوا مِنْ أَهْلِ الطَّاعَةِ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ فَهُمْ مُسْلِمُونَ وَمَعَهُمْ إيمَانٌ مُجْمَلٌ ، وَلَكِنَّ دُخُولَ حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ إلَى...

بسم1 روى أبو داود بسند جيد عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا ، وَلَا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا ، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ ) ؛ فنهى صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ قبره...

بسم الله الرحمن الرحيم في الحديث الصحيح ( لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر أو ذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قالوا : اليهود و النصارى ؟ قال : فمن ؟ ) . وسنذكر أمثلة لهذا الاتباع مقتبسة من القول المفيد قال ابن عثيمين رحمه الله : ( ولنستعرض شيئاً من هذه السنن. فمن هذه السنن: عبادة...

بسم1 قال ابن عثيمين رحمه الله : ( الغريب أن الناس في جاهليتهم يكرمون حجاج بيت الله، ويلتون لهم السويق، وكان العباس أيضاً يسقي لهم من زمزم، وربما يجعل في زمزم نبيذاً يحليه زبيباً أو نحوه، وفي الوقت الحاضر صار الناس بالعكس يستغلون الحجاج غاية الاستغلال - والعياذ بالله - ، حتى يبيعوا عليهم ما يساوي...