نتائج البحث

الحل الأمثل للاختلافات في الصلاة الصلاة بجميع أوصافها وأذكارها سنة متواترة، فلماذا نختلف؟ د. محي الدين غازي أشكر الله تعالى على اكتمال المشروع العلمي الذي شرعت فيه منذ عقدين من الزمن، حتى صدرت الآن منه الطبعة الأولى. إن هذا الكتاب لا يعالج فقط مشكلة الاختلافات في الصلاة، إنها وبالدرجة...

آية جامعة تزخر بمعان عالية ومعارف قيمة د. محمد عناية الله أسد سبحاني قال الله تعالى: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ...

التقارب الهادف بين الأجيال في ضوء مشاهد في القرآن د. محي الدين غازي عميد كلية القرآن، الجامعة الإسلامية كيرلا، الهند قد يسأل سائل: هل اهتم القرآن الكريم بمشكلة الفجوة بين الأجيال؟ وهل أكّد على تضامن الأجيال؟ إن النظرة السريعة في القرآن الكريم ربما لا تكشف للبعض عن عناية التنزيل بهذا الموضوع...

إنه مقال يتحدث عن طريقة القرآن الكريم وميزته في تشريع الأحكام، ولا سيما أحكام متعلقة بالأحوال الشخصية.

العودة إلى مصدر الشريعة طريق لحمايتها د. محي الدين غازي عميد كلية القرآن في الجامعة الإسلامية في كيرلا، الهند (إن تنفير الناس عن قانون الأحوال الشخصية الإسلامي ليس أقل خطرا من محاولة إلغاء ذلك القانون أو تبديل بنوده. وهذا المقال يدرس القضية من ذلك المنظور) قانون الأحوال الشخصية للمسلمين في...

سؤال يحيرني كثيرا هل تاريخ القرآن الكريم غامض إلى هذا الحد؟

ويضاف الى ما سبق ايضا ان الذين جمعوا تفسير ابي مسلم اﻻصفهاني لم ياخذوا اﻻقوال التي ذكرها ابوحيان منسوبة الى ابن بحر

المهم في الامر ان اﻻقوال التي ينسبها ابوحيان الى ابن بحر وهي كثيرة جدا ﻻنجدها عند الرازي منسوبة الى ابي مسلم الذي اهتم باقوال ابي مسلم اﻻصفهاني. ثم السؤال الثاني من هو الحسن بن بحر الذي نسب اليه القول بان المراد ب ادخلوا مصر هو بيت المقدس كما نقل ابو حيان في تفسيره

عندي شك في ذلك ﻻن ايا حيان عندما يذكر آراء أبي مسلم اﻻصفهاني فهو يصرح بانه ابو مسلم ثم في تفسير قوله تعالى وخلق منها زوجها ذكر ابو حيان بان ذلك قول ابي مسلم وابن بحر يعني شخصيتان

السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته أحضر بين ايديكم بعد غياب طويل عندي سؤال من هو ابن بحر الذي ينقل عنه ابو حيان والسمبن الحلبي كثيرا.. هل هو عمرو بن بحر الجاحظ يذكر عنه ابو حيان احيانا او الحسن بن بحر نقل عنه ابو حيان في موضع وﻻ اعرف من هو الحسن بن بحر او ابو مسلم اﻻصفهاني محمد بن بحر او شخصية أخرى...

هل يكون ان يكون شخص معتزليا ومن اهل السنة والجماعة في نفس الوقت....الجواب عندي نعم...والعلة ان اﻻعتزال ليس عقيدة وانما منهج تفكير وآراء تحتمل الخطا والصواب...مثل منهج الحنابلة وآراؤهم ومنهج اﻷشاعرة وآراؤهم...الخطا اننا اسمينا اﻵراء الفكرية عقيدة...وتعمقنا في تحزب شديد

نحن نعیش حالة التحزب العقيم. ...وكل حزب بما لديهم فرحون....وكل يدعي انه من اهل السنة والجماعة دون غيره...والحق ان كلهم من اهل السنة والجماعة...ولكن ضاقت القلوب...ودخل التعصب في العروق...

ما زالت اﻻبتسامات عير الﻻئقة تظهر....

السؤال هو لماذا ﻻ نعد اﻻمام الزمخشري من ائمة السنة والجماعة واهل العلم واﻻيمان...

هناك اناس يرجون توبة اﻻمام الزمخشري عن عقيدته..وهناك اناس يرجون توبة اﻻمام اﻻشعري عن عقيدته وهناك اناس يرجون توبة اﻻمام ابن تيمية عن عقيدته...والحق ان اطﻻق كلمة العقيدة على المسائل التي اختلفوا فيها والمذاهب التي ذهبوا اليها ليس اطﻻقا دقيقا...وانما كل ذلك نتاج فكري في ضوء الوحي والعقل يحتمل...

الى الفريق الفني للملتقى. ..انني ارى ابتسامات غير مطلوبة عند مشاهدة هذا الموضوع في التطبيق الهاتفي...ارجو النظر..وشكرا..

مع سيدنا موسى في رحلته العلميّة الممتعة! (في ضوءالآيات: 60-82- من سورة الكهف) مقال لفضيلة الوالد الدكتور محمد عناية الله أسد سبحاني وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا(60) ما المراد بمجمع البحرين؟ قيل: إنه مجمع بحر الروم...

ارجو من اﻻخوة القائمين على الملتقى اما تحميل الكتاب بانفسهم او اعطائي صﻻحية التحميل. ﻻن ايقونة التحميل لدي غير فاعلة. [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

صدر كتاب جديد لفضيلة الوالد الدكتور محمد عناية الله سبحاني، قدم فيه نظرية متكاملة منقحة حول تاريخ تدوين القرآن الكريم في عهد الرسالة والخلفاء الراشدين. للتحميل يرجى زيارة الرابط التالي: بهجة الجنان في تاريخ تدوين القرآن - Download - 4shared - danish mohd

د/محمدعنايةالله أسد سبحاني قال الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿2﴾ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا...