عليك بدراسة لمناهج التفسير أو قواعده عند أحد المفسرين من مثل:
- قواعد التفسير عند الإمام ابن كثير من خلال تفسير القرآن العظيم.
أو
-قواعد التفسير عند الإمام ابن سعدي من خلال تيسير الكريم المنان.
أو غيرهما.
أو
ابحث في مناهج المفسرين بالأثر من خلال مقدمات تفاسيرهم في فترة زمنية تحددها.
الشمسان يرد على الشمسين
الشمسان يرد على الشمسين
وله كذلك في مجلة الجزيرة الثقافية، العدد 382، الخميس 18 من ذي القعدة 1433ه، تعقيب على الدكتور جواد بن محمد بن دخيّل بعنوان "شواهد أم أمثلة"، وهذا نصه:
«أدهشني الدكتور جواد بن محمد بن دخيّل بموضوع(1) مثير عن جملة من بيوت الشعر التي وجدها في...
بسم1
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين.
أما بعد: فإني بحاجة إلى كتابي الرد على أبي حيان النحوي:
1/ "جزء في الرد على أبي حيان النحوي فيما رده على ابن مالك وأخطأ فيه" تأليف محمد بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي (ت 744ه).
2/ "الرد على أبي حيان في تعصباته على ابن مالك" تأليف علي...
طلب رسالة دكتوراه لحسين التميمي بعنوان "الشاهد النحوي عند جمال الدين بن مالك (ت672هـ)"
بسم1
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين.
أما بعد: فإني بحاجة إلى كتاب
"الشاهد النحوي عند جمال الدين بن مالك (ت672هـ)"
لحسين إبراهيم مبارك سلومي التميمي،
رسالة دكتوراه ، كلية...
بسم1
الدال على الخير كفاعله.
تفسير القرآن (تفسير السمعاني) لأبي المظفر منصور بن محمد التميمي المروزي الشافعي السلفي السمعاني،
تحقيق ياسر بن إبراهيم أبو تيميم وغنيم بن عباس أبي بلال، دار الوطن، ط1، 1418هـ/1997م.
تصوير المكتبة الوقفية.
https://archive.org/details/WAQ34829
بسم1
هذه المنظومة لها عدة نسخ خطية منها نسخة دار الكتب المصرية، ونسخة مكتبة الدولة ببرلين، ونسخة سان بطرسبورغ بروسية، ونسخة المكتبة المركزية بالرياض، ونسخة مركز الملك فيصل، ونسخة الجامعة الإسلامية بالمدينة، ونسخة خزانة تطوان بالمغرب، ونسخة المعهد العالي بلبنان، ونسخة مركز جمعة الماجد، وغيرها...
للذكرى والتاريخ: تعليقي على صدور كتاب تدليس فيصل بن علي المنصور.
كتبت هذا التعليق في ملتقى أهل اللغة؛
فعمد فيصل إليه فأخفاه، وعمد إلى اسمي فحجبه عن موقعه!
ومن طريف ما يروى هنا أن فيصلا المنصور طرب في موقعه لقول صاحبه سعد الماضي
بأنه قد ضارع في كتابه الجاحظ وأهل عصره في الأسلوب وسحر...
قال أبو منصور الأزهري في "تهذيب اللغة" (1/ 18):
"وَلأبي عبيد كتابٌ فِي (مَعَاني الْقُرْآن) ، انْتهى تأليفه إِلَى سُورَة طه، وَلم يتمَّه، وَكَانَ المنذريّ سَمعه من عَليّ بن عبد الْعَزِيز، وقُرىء عَلَيْهِ أَكْثَره وَأَنا حَاضر، فَمَا وَقع فِي كتابي هَذَا لأبي عبيد عَن أَصْحَابه فَهُوَ من هَذِه...
نعيم سلمان غالي البدري رئيس قسم اللغة العربية بكلية التربية جامعة واسط العراقية رافضي شيعي خبيث، يريد أن يطعن في القرآن، وقد فعل من خلال مشاركته في مناقشة رسالة "آراء ابن مالك النحوية في تفاسير القران الكريم، دراسة وتحليل " للطالب (هاني كنهر عبد زيد؟ العتابي)، التي تناول فيها دراسة آراء ابن...
إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيِّئات أعمالنا،من يهده الله؛ فلا مُضِلَّ له، ومن يضلل؛ فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد: فهذا كتاب "هل كان جوته شاعر الألمان مسلما" للدكتور محمد علي البار...
هناك رسالة دكتوراه مغربية بعنوان:
"مدرسة القراءات القرآنية في الأندلس وآثارها العلمية من القرن الخامس الهجري إلى منتصف القرن السابع"،
إعداد الطالب الباحث: مصطفي بورواض، إشراف الدكتور: محمد رستم،
دار الحديث الحسنية، نوقشت في: 14 /04 /2008م.
تجد تقرير مناقشتها هنا .
لا أعرف، ولكن هناك وَحْدة دراسات العالم الغربي والدراسات الإقليمية، بإشراف الدكتور مازن مطبقاني
العنوان البريدي: ص ب 51049، الرياض 11543.
هاتف 2255-465(1)966 وتحويلة 6323، فاكس 9993-465
البريد الإلكتروني [email protected]
متى ينشأ علم الاستغراب؟؟
تمهيد:
لفظ الاستشراق له إطلاقان : الأول يُراد به البحث في تراث الشرق عامة، والثاني يُطلق على البحث في تراث الإسلام بشكل خاص. وعادة ما يراد بالاستشراق الدراسات الغربية المتعلقة بالشرق الإسلامي. والاستشراق ظاهرة ارتبطت بالعلاقات التاريخية الحضارية بين الشرق والغرب منذ كان الصدام بينهما...