نتائج البحث

ما ذكره ابن عاشور رحمه الله يبين أن لفظ الرجل خرج مخرج الغالب و لا يفهم أن المرأة لها قلبين و على فرض صحة القصة فليس كل النساء يحملن و مدة الحمل لها فترة و تنقضي فهل يعقل أن يخفى هذا المعنى عن المفسرين ,,,,,,

يقول ابن عاشور رحمه الله في التحرير و التنوير ما نصه ( ولفظ رجل لا مفهوم له لأنه أريد به الإنسان بناء على ما تعارفوه في مخاطباتهم من نوط الأحكام والأوصاف الإنسانية بالرجال جريا على الغالب في الكلام ما عدا الأوصاف الخاصة بالنساء ، يعلم أيضا أنه لا يدعى لامرأة أن لها قلبين بحكم فحوى الخطاب أو لحن...

ما أسرع تصرم الأيام بل السنين ,,, اللهم ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء ,,,,

ذكر البيهقي في شعب الإيمان قال : أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو منصور النضروي ، حدثنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، في قوله تعالى : ( سبعا من المثاني (1) ) قال : « السبع الطوال البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف...

الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فهو رَطْبٌ ورَطِـيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِـيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وغلام رَطْبٌ: فيه لِـينُ النساءِ. ويقال للمرْأَةِ: يا رَطَابِ ! تُسَبُّ به. لسان العرب

الآيه ربما تحتمل أكثر من معنى شكر الله لك أخي الكريم ووفقك إلى كل خير ,,,,,,,

جزاكم الله خيرا ,,,,,,

جاء في التفسير الكبير للإمام فخر الدين الرازي ما نصه : وفيه ثلاثة أوجه : أحدها : يعني أن البأس الشديد الذي يوصفون به إنما يكون إذا كان بعضهم مع بعض ، فأما إذا قاتلوكم لم يبق لهم ذلك البأس والشدة ؛ لأن الشجاع يجبن ، والعز يذل عند محاربة الله ورسوله . وثانيها : قال مجاهد : المعنى أنهم إذا...

جزاك الله خيرا ,,,,,

الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على نبينا محمد و بعد : فهذه فوائد قيمه من كلام الإمام ابن القيم الجوزيه رحمه الله من كتاب بدائع التفسير وقد ذكرها على طريقة السؤال و الجواب ,,, قال رحمه الله ثم فائدة ثالثه : وهي كونه كرر الفعل في حق نفسه بلفظ المستقبل في الموضعين و أتى في حقهم بالماضي ...