نتائج البحث

أرجو الإجابة عن سؤالى:هل لهذا القول الشاذ سلف من أهل السنة؟؟

نعم يجوز

للرفع،أرجو الإجابة

جزاك الله خيرا أخ عبد الحميد‘ لكن سؤالى لم يجب. ما أقوله هو أن "من"هنا للتبعيض، أى أن الذى سيرد جهنم بعض الناس و ليس كلهم، و بهذا ينجو المتقين من العرض عليها"ثم ننجى الذين اتقوا"منذ البداية، أى أنهم لا يردونها أصلا. إنما الذى يردها فئة "من" الناس"و إن (منكم)إلا واردها".أرجو أن أكون قد أوضحت...

السلام عليكم ادعى أحد الخطباء على المنابر أن سيدنا يعقوب عليه السلام لم يفقد بصره لأنه يستحيل أن يصاب نبى بعاهة كالعمى أو الصمم أو البكم،و كان رده على"فارتد بصيرا"أى من ضعف البصر إلى قوته، و على "و ابيضت عيناه"أنه لا يستلزم العمى.و هو فى رأيى تمحل فى تأويل الآيات الكريمة. و الجمهور على أنه فقد...

السلام عليكم و رحمة الله "و إن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا"مريم :71 هل يمكن أن تكون "من"تبعيضية فلا تشمل الآية كل الناس؟ أى:منكم يردها و ليس كلكم؟؟ و هل لى سلف فى هذا؟ جزاكم الله خيرا

السلام عليكم و رحمة الله "و إن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا"مريم :71 هل يمكن أن تكون "من"تبعيضية فلا تشمل الآية كل الناس؟ أى:منكم يردها و ليس كلكم؟؟ و هل لى سلف فى هذا؟ جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا يا أخى،وصلاتك رائعة!

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أحتاج: روح المعانى للآلوسى، الكشاف للزمخشرى،و أى كتب إضافية فى معانى كلمات القرآن الكريم. و جزاكم الله خيرا أخوكم

sقال ابن كثير فى قوله تعالى:"أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ" الحديد:16 "عن عَبْد...