نتائج البحث

  1. ح

    نفائسُ ودررٌ ، وطُرَفٌ ومُلَحٌ وفوائد

    قال ابن القيم رحمه الله في نونيته: فتدبر القرآن إن رمت الهدى فالعلم تحت تدبر القرآن وقال :فتلاوة القرآن تتناول تلاوة لفظه ومعناه وتلاوة المعنى اشرف من مجرد تلاوة اللفظ وأهلها هم اهل القرآن الذين لهم الثناء في الدنيا والاخرة. مفتاح دار السعادة
  2. ح

    حكمة اليوم

    الرفيق خير قائد ، وحسن الخلق خير رفيق ، والوحدة خير من جليس السوء ، والجليس الصالح خير من الوحدة. وقالوا في الحكمة: التفكر نور، والغَفلة ظُلْمة، والجهالة ضَلالة، والعِلم حَياة، والأوّل سابق، والآخِر لاحِق، والسعِيد من وُعِظ بغَيْره. [email protected]
  3. ح

    طلب تفسير آية

    المراد من التولي في الآية: المحبة في القلب، ثم ينشأ عنها التأييد والنصرة.والله أعلم
  4. ح

    (شركائي) - (شركاؤكم) ..... ما الفرق؟

    أخي الكريم الشيخ محمد الطيب نسبوا إلى الحق تهكما بهم وهذا القول بعد دخولهم النار فيقول الله للمشركين أين أصنامكم؟ "أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ" الذين أشركتموهم معي بالعبادة. والله أعلم
  5. ح

    الحلقة (2) نزول القرآن الكريم .

    بعض كتب علوم القرآن تذكر أن القرآن الكريم نزل من سماء الدنيا على قلب النبي صلى الله عليه وسلم منجماً في بضع وعشرين سنة. وهذا القول يعارض حديث النبي صلى الله عليه وسلم" إذا أراد الله تعالى أن يوحي بالأمـر تكلـم بالوحي [email protected]
  6. ح

    نفائسُ ودررٌ ، وطُرَفٌ ومُلَحٌ وفوائد

    علو همة أهل القرآن: قال محمد السُّلمي: قمتُ ليلة سَحَراً لآخذ النوبة على ابن الأخرم ،فوجدتُ قد سبقني ثلاثون قارئاً،ولم تدركني النوبة إلى العصر. انظر:تاريخ دمشق لابن عساكر وسير أعلام النبلاء للذهبي،و غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري [email protected]
  7. ح

    (شركائي) - (شركاؤكم) ..... ما الفرق؟

    قال الالوسي(إضافة الشركاء إلى نفسه عز وجل لأدنى ملابسة بناءً على زعمهم أنهم شركاء لله سبحانه عما يشركون فتكون الآية كقوله تعالى : { أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الذين كُنتُمْ تَزْعُمُونَ } [ القصص : 62 ] . وجوز أن يكون ما ذكر حكاية منه تعالى لإضافتهم فإنهم كانوا يضيفون ويقولون : شركاء الله تعالى ، وفي...
  8. ح

    هل من مجيب؟ماأفضل كتاب في اللطائف القرآنية؟

    الأسئلة والأجوبة المفيدة في لطائف بعض الآيات القرآنية · د.فاضل صالح السامرائي. مثال من كلام الدكتور"ما الفرق البياني بين قوله تعالى (ما منعك أن تسجد) سورة ص و(ما منعك ألا تسجد) سورة الأعراف؟ هناك قاعدة(لا) يمكن أن تُزاد إذا أُمن اللبس، وسُمّيت حرف صلة وغرضها التوكيد وليس النفي. ونلاحظ أن سياق...
  9. ح

    حكمة اليوم

    من لم يذق مر العلم ساعــة ... تجرع ذل الجهل طول حياته ومن فاته التعليم وقت شبابــه ... فكبر عليه أربعا لوفاتــه
عودة
أعلى