نتائج البحث

جزاكم الله خيراً على جهودكم أرجو منكم ملاحظة عد الآي لورش فهو لم يعد بسم الله الرحمن الرحيم وعد أنعمت عليهم

لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى إنا لله وإنا إليه راجعون نعزي علماء الإقراء والقراءات وطلابهم والأمة جميعها بوفاة فضيلة الشيخ المقرئ النحرير رشاد عبدالتواب السيسي إذ وافته المنية اليوم بالمدينة النبوية رحمه الله رحمة واسعة، وأغدق عليه من فضله، ورفع درجته في عليين على ما قدم من...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال لا زلت أجد الإشكال في قراءة ابن غانم المقدسي على السنباطي على الأميوطي فإن كان هو السنباطي الجد (842-931 هـ) فهذا يرجعنا إلى نفس الإشكال في قراءة المقدسي على السمديسي، فالسمديسي توفي وعمر المقدسي 12 سنة والسنباطي الجد توفي...

جزاكم الله خيراً ورزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح

لقد استمعت إلى قراءة الشيخ الحصري أخي الكريم عبدالله ومن الواضح جداً أنه قرأها بالفتح ولكن المناط هنا، هل نص عليها أحد من الأئمة المتقدمين أو المتأخرين أم جعلوا الخلاف مطلقاً كما هو واضح في قراءة الحصري ؟

جزاك الله خيراً اطلعت عليه أخي الكريم وكذا اطلعت على الهادي في شرح الطيبة فذكروا أن الأزرق اختلف عنه في تقليل رءوس الآي التي أخرها (ها) وكذا في البدور الزاهرة للقاضي يذكر أن لورش فيها الفتح والتقليل فسؤالي هو، هل الفتح والتقليل هنا مترتب على البدل أم لا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وأنتم بخير وبعد: فيقول الإمام الشاطبي رحمه الله: وذو الراء ورش بين بين وفي أراكهم وذوات اليا له الخلف جملا ولكن رؤوس الآي قد قل فتحها له غير ما (ها) فيه فاحضر مكملا فعند رؤوس الآي المصحوبة ب (ها)، هل...

مبارك يا شيخ محمد الحسن بوصو على هذا العطاء المتميز كما لا يفوتنا أن نبارك للشيخ عبدالله الصومالي حصوله على المركز الثاني في جائزة الكويت فرع القراءات العشر نسأل الله أن ينفعكم ويرفعكم بالقرآن العظيم وأن يجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل...

بارك الله فيكم إن قرأنا لورش فهل تقاس كلمة "الاشراق" في سورة ص على "فرق" بالشعراء ؟

جزاك الله خيراً يا شيخ عبد الحكيم وفك كربتكم في مصر بمناسبة ذكرك للمدود، هل ترد قول من قال بأن الإشباع في المد لا بد أن لا يزيد عن "يا موسى" و "نوحيها" لأن هذه وتلك بمقدار ست حركات ؟ بارك الله فيكم

السلام عليكم حارت عندي مسألة في زمن الحركة فعند المد الطبيعي وقصر المنفصل وما شاكلهما نقول بأن المد بمقدار حركتين وعند غنة النون والميم المشددتين وغيرهما نقول أن الغنة بمقدار حركتين أيضاً ولكن كما هو واضح ومختبر أن زمن الغنة أطول من زمن المد فما الضابط لمقدار زمن الحركة عند المد وعند الغنة ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم ذكرت في مشاركتي السابقة أن ابن الجزري يريد الإخفاء في الواو والفاء -المحذر منه طبعاً- عين الإخفاء الذي يريده في الميم ووجدت أن المرعشي قد ذكر ذلك، وسأذكر له أيضاً كلاماً يفيد أن الإخفاء في الميم لا يكون بانطباق الشفتين معنى إخفاء الميم كما ذكره المرعشي "فالظاهر أن معنى...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم، نقاش مثري ونافع لدي هنا مداخلة بسيطة في هذه المسألة قال الإمام ابن الجزري رحمه الله وأظهـر الغـنـة من نـون ومن ----- مـيـم إذا مـا شـــددا وأخـفــيــن الميم إن تـسـكـن بـغـنـة لـدى ----- باء على المختار من أهل الأدا وأظهرنها عند باقي الأحرف ------...

جزاك الله خيراً يا شيخ عبد الحكيم على البحث القيم لقد حرتُ في هذه المسألة كثيراً كوني قرأت على مشايخ فأمروني بالترقيق (التفخيم النسبي) وقرأت على مشايخ آخرين فأمروني بالتفخيم ولا توجد نصوص صريحة للقدامى إلى أن استوقفتني قراءة ورش في كلمة " إخراج" إذ كما هو معلوم أنه يرقق راءها فلو كانت عنده خاء "...