نتائج البحث

الأخ الكريم الموحد السلفي سؤال شخصي هل أنت أبو أميرة في منتدى أهل الحديث ؟ والموضوع شيق جدا

أخي محمود الشنقيطي بارك الله فيك وفي علمك قلت : "ولذا صح عن ابن عمر أنه قال لمن قتل نفسا بغير حق عمداً (تزود من الماء البارد فإنك لا تدخل الجنة أبداً) ". كيف يقول : " لا يدخل الجنةأبدا " ؟ ونحن نعلم أنها من الكبائر . أرجو توضيح ذلك

حياك الله أخي محمود الشنقيطي وعذراً على عدم وضوح السؤال عند قراءتي الآية : { وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطئاً } تبادر لي هذا السؤال السؤال : لو أن رجلاً مسلماً قَـتَلَ رجلاً من أجل إيمانه ، فهل يكون القاتل مؤمنا ؟ ورجعت للتفاسير للإجابة فلم أجد حسب استطاعتي . فلم يعد لي حيلة إلا...

سؤال للإخوة الكرام مَنْ قتل مُؤمنَاً من أجل إيمانه ، هَل يكون مُؤمنَاً ؟

أعوذ بالله من شر هذا الشخص

الأخ مجدي أبو عيشة قلت : " فاذا فسد عمل الدماغ فسد الاختيار لفساد الاول الذي هو مناط التفكير " . هذا يعني أن التفكير متعلق بالدماغ أو الذهن وهو موافق لما ذكرت أحسنت في لفتتك عند قولك : " لذلك :كان اختيار الانسان بعد الفهم هو ما يحاسب عليه " . وهذا الاختيار متعلق بالقلب وليس الدماغ أو الذهن ،...

أخي الطعان العقل صفة تقوم بالنفس ليس هو ملكة كملكة الالبصر وغيرها بمعنى أنه شيء معنوي وليس حسي . ولعله يكون فعل القلب . ولكن الفكر أو التفكر في ظني أنه عمل الدماغ . بمعنى أن العقل هو فعل القلب (الفؤاد) وهو صفة تقوم بالنفس . الفكر هو فعل الدماغ (الذهن) وهو صفة تقوم بالرأس . هذا الكلام...

حتى لو افترضنا أنهما مسميان لملكة واحدة لابد بينهما افتراق ،إلا إذا كنت ترى أن العقل هو الفكر من كل وجه ، وإذا جاز هذا في اللغة فإنه غير جائز بالقرآن لذا لابد من وجود فرق بيّن . هذا الفرق هو ما سألت عنه ، وبعبارة أخرى ما حد العقل والفكر ؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في الفتاوي (9/286): "والمقصود ها أن اسم العقل عند المسلمين وجمهور العقلاء إنما هو صفة وهو الذي يسمى عرضا قائما بالعاقل وعلى هذا دل القرآن في قوله تعالى: {لعلكم تعقلون} ..." وقال أيضا (9/271): "العقل في كتاب الله وسنة رسوله وكلام الصحابة والتابعين...

عند قراءة القرآن تجد أنه يذكر التعقل والعقل في القلب ، بينا أن المتبادر لنا أن التعقل يكون بالرأس (أو الدماغ) والسؤال إذا لم يكن التعقل محله الرأس بل القلب ، فأين محل الفكر ؟ وهل الفكر هو العقل أم لا ؟ ما الفرق بينهما ؟

أخي أبو مجاهد لقد أحلتني على غير مليء فيومهم شهر ، وشهرهم سنة

للرفع الحضار

أخي أبو مجاهد أين ذهبت ألا تريد أن تفيد أخوك

يا أبا مجاهد بارك الله في علمك الشرك الأصغر والكفر الأصغر مترادفان من حيث أنهما لا يخرجان من الملة يعني (الكفر الأصغر ليس هو الشرك الأصغر ) بالعموم لأنهما مترادفان فقط في كونهما لا يخرجان من الملة هل هذا الاستنتاج صحيح ؟ ومن قال به من العلماء بارك الله فيك أخوك

أشكر للإخوة مرورهم على الموضوع وللأسف لم أجد جوابا إلى الآن وسؤال الأخ جمال حسني الشرباتي : " هل قسّم أحد من سلفنا الأعلام الكفر إلى أصغر وأكبر ؟ " نعم ، ومن أولهم فيما أعلم محمد بن نصر المروزي في كتابه تعظيم قدر الصلاة وكذلك الإمام ابن القيم في بدائع الفوائد وغيرهم كثير . ولكن سؤالي لم...

هل الكفر الأصغر هو الشرك الأصغر ؟ ومن قال به إن كان الجواب بنعم ؟

سؤال من هو عمران الذكور في القرآن الكريم

معنى الكفر والإيمان لغة وشرعا . معنى الكفر والإيمان لغة وشرعا . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد نواصل ما بدأنا به من سبر غور معاني الكتاب الكريم والسنة المطهرة وقبل الشروع في معرفة معاني الكفر والإيمان يجدر بنا أن ننبه لمسألة أصولية وهي : هل الألفاظ الشرعية نقلت من معانيها اللغوية...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على النبي المصطفى ، وعلى آله وصحبه ومن تلا . وبعد فكلنا نعلم ما للألفاظ من أهمية كبيرة لتوضيح قصد المتكلم ، وتوضيح مراده . ومن الألفاظ ما يدل على مجموعة معانٍِ جمعت في لفظ واحد لدلالة عليه طلبا للاختصار، وهذه الألفاظ مبثوثة...