نتائج البحث

بسم1 قال تعالى :(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا ) كان المتوقع أن يأتى السياق بلفظ : "قلتم سمعنا وعصينا" ، ولكن حدث التفات ، فجاء بلفظ : "قالوا" بدلا من "قلتم" . وهذا يدل على أن "قالوا" هنا...

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد . فهذا مجرد تعليق على الآية كما أفهمها : لعله يتذكر ...إن كان غافلا عن الحق. لعله يخشى ...إن كان مستعليا على الحق. والله أعلم

بسم1 ظننت أن الآية إحدى هاتين : { قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ } [الأنعام:47] أو: { وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ...

بسم1 قوله تعالى: {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ}

اتفق تماما مع هذا التوجيه ،وله شواهد كثيرة منها : ءالله خير أما يشركون ؟ ، ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم ،. . . ويبقى استفسار الأستاذ الفاضل محمد عبد الله آل الأشرف : [ هل يحمل المعنى على أنه في المشركين مقابل المؤمنين ؟] أقول وبالله التوفيق : إن ذكر من آمن بالله ... لا يلزم منه أن...

بسم1 يقول الحق جل وعلا : " إنا كل شىء خلقناه بقدر" ، أى بمقدار محدد ، وحساب دقيق ، وتقدير محكم ، بحيث تكون المخلوقات جميعا فى توازن وتواؤم ، بحيث لا يطغى شىء على شىء ، وهو ما يعبر عنه فى الاصطلاح العلمى بالتوازن البيئى . ونأخذ مثالا واحدا لهذا التوازن ، وهو ثبوت نسبة الأوكسيجين فى الغلاف الجوى...

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبى المصطفى ، وبعد قوله تعالى :{ ثُمَّ لْيَقْضُواْ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُواْ نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُواْ بِٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ } جاء فى لسان العرب فى معنى التفث أقوال كثيرة منها : " ورجل تَفِثٌ أَي متغير شَعِثٌ، لم يَدَّهِنْ، ولم يَسْتَحِد. " ومعنى قضى ...

بسم1 {وأن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون} [الأنعام:153ٍ]

بسم1 لعل الآية هى : "فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور" والآية كاملة هى : { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا...

بسم1 أخى الكريم مخلص البورقادى بالنسبة لسؤالك : " عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن من عباد الله عبادا ماهم بأنبياء ولاشهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء بمكانهم من الله، قالوا ومن هم يارسول الله؟ قال: قوم تحابوا بروح الله على غيرأرحام ولا أموال، ثم قرأ...؟ ما الآية التي قرأ الرسول صلى الله...

بسم1 قوله تعالى :{ ذَ ٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابَ ٱلنَّارِ} : ما أجمع عليه عامة المفسرين فى حمل الخطاب ب"ذلكم " على الكافرين ، تفسير صحيح لا مرية فيه ولا طعن عليه . ولكن حمل الخطاب ب"ذلكم" على المؤمنين ، كما قرره تفسير المنتخب لعلماء الأزهر، وجه له اعتباره ووجاهته أيضا...

بسم1 استوقفنى قول الله عز وجل : { ذَ ٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابَ ٱلنَّارِ} [الأنفال:١٤] فظننت أن قوله : ذلكم ، المخاطب به المؤمنون ، حيث إن السياق لا يمنع ذلك ، وظننت أن المعنى إذ ذاك يكون : ذلكم أيها المؤمنون ، وفاء الله بوعده إياكم بالنصر ، فذوقوه ، أى ذوقوا حلاوة النصر...

رد على الأخ عمر الريسونى رد على الأخ عمر الريسونى الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبى المصطفى ، وبعد الأخ عمر الريسونى هذه بعض التساؤلات أوجهها إليك عن مشاركتك الأولى فقط . وعلى قدر المسئول يكون السؤال ! ***قولك : فقوله تعالى : عذابي أصيب به من أشاء متعلقة بالارادة اسم الفاعل "متعلقة"...

جزاك الله خيرا أخى مخلص . الآية هى : أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌۭ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَـٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًۭا وَرَحْمَةً ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱلْأَحْزَابِ فَٱلنَّارُ مَوْعِدُهُۥ ۚ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍۢ...

{ وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا } [الفتح:13]

الأخوة الأفاضل المشرفون على ( ملتقى أهل التفسير ) : ما رأيكم فى هذا الكلام ؟

أخى الكريم بشار : هنيئا لك حسن ظنك بالله ، وهذا شىء طيب لا شك . ولكن مع تقديرى لك فقد حملت الآية ما لا تحتمل ؛ بقولك إن الله ينهى رسوله صلى الله عليه وسلم عن الدعاء على المشركين لحبه لخلقه الذين خلقهم بيديه . إنما نهاه عن ذلك ، ليس حبا فيهم ، ولكن حبا فى رسوله صلى الله عليه وسلم ، الذى عرف ذلك...

بسم1 أخى الكريم : طلبك فى هذه المشاركة فاذهب إليها ، وفقك الله . تعريف موجز بالمحكم والمتشابه في القرآن الكريم وأهم المؤلفات فيه أحمد بن سعد المالكي 17/11/1434 - 21/09/2013, 04:39 pm

بسم1 هذه أولا هدية : رسالة دكتوراه اختلاف المفسرين دراسة تحليلية نقدية http://www.tafsir.net/mlffat/index.p...etfile&id=2130 ثانيا : منعا للتكرار ، الرجاء الرجوع إلى المشاركة بعنوان : اختلاف المفسرين .

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبى المصطفى ، وبعد الأستاذ الدكتور محمد عبد اللطيف ، حياه الله بدأتم المشاركة بسؤال غاية فى البساطة ، غاية فى الذكاء ! فعامة من تكلم فى هذا الموضوع ، يتحدث عن اختلاف تنوع واختلاف تضاد ، وهذا ما أراك تحاشيته فى سؤالك ، فذكرت : باب التنوع وباب التضاد . لذلك...