نتائج البحث

  1. ا

    سؤال : القرآن أصل اللغة و قواعدها - فكيف يكون معجزا لغويا ؟

    سلام عليكم من درس تاريخ تدوين علوم اللغة العربية لايطرح مثل هذا السؤال،لأننا نعلم أن أول فن من فنون اللغة العربية ألف فيه هو النحو،ولم يكن سببه بيان إعجاز القرآن ،بل كان لأجل صيانة الكلام العربي من اللحن ،أمّا علم البلاغة فكان متأخرا عنه ،وكان الدافع إليه هو بيان إعجاز القرآن. وشيء آخر...
  2. ا

    مقاصد التفسير عند ابن عاشور

    مقاصد التفسير عند ابن عاشور لا جرم أن ابن عاشور قد اطّلع على كثير من التفاسير، وتعرّف على مناهجهم فيها، وأدرك ما مدى إخلال بعضهم بعدم تحقيق بيان مقاصد القرآن،ومدى نجاح بعضهم في تحقيقها، وذلك ما حرص كل الحرص على استجلائه ، يتتبعها " في كل سورة سورة، وينبه عليها في كل آية آية ، واضعا أيدي...
  3. ا

    موقف ابن عاشور من التفسير الباطني

    موقف ابن عاشور من التفسير الباطني حاولت في هذا العرض الصغير أن أتبين موقف العلامة ابن عاشور من التفسير الباطني ، وكيف استطاع أن يفرق بينه وبين التفسير الإشاري ، ومدى موافقته لبعض الأعلام من أهل السنة كالشاطبي وابن القيم ، حينما وضعوا الشروط العاصمة من شطحات مثل هذا النوع من التفسير، الصوفي...
  4. ا

    مقاصد التفسير عند ابن عاشور

    مقاصد التفسير عند ابن عاشور لا جرم أن ابن عاشور قد اطّلع على كثير من التفاسير، وتعرّف على مناهجهم فيها، وأدرك ما مدى إخلال بعضهم بعدم تحقيق بيان مقاصد القرآن،ومدى نجاح بعضهم في تحقيقها، وذلك ما حرص كل الحرص على استجلائه ، يتتبعها " في كل سورة سورة، وينبه عليها في كل آية آية ، واضعا أيدي...
  5. ا

    موقف ابن عاشور من التفسير الباطني

    موقف ابن عاشور من التفسير الباطني أحاول من خلال هذا البحث أن ابين موقف العلامة من التفسير الباطني ، وكيف استطاع أن يفرق بينه وبين التفسير الإشاري والصوفي ، ومدى اتفاقه مع أعلام أهل السنة والجماعة كالشاطبي وابن القيم وغيرهما. قد عرفت الأمة الإسلامية منذ العصر الأول، بعد خلافة علي  ـ...
  6. ا

    طلب مساعدة عاجلة

    سلام عليكم من الكتب المفيدة في هذا الموضوع ، (الوجوه والنظائر في القرآن الكريم) للأخت سلوى محمد العوّا بنت الأستاذ الكريم سليم العوّا ؛ وأصل الكتاب رسالة ماجستير بتقدير ممتاز،وهوبحقّ بحث ذو قيمة علمية شهدت به الأستاذة المرحومة بنت الشاطئ . وأنا بدوري أؤكد على هذا ، فبإمكان الباحثين في هذا...
  7. ا

    تصحيح لبعض ما جاء في كتاب: مختصر مقدمات التفسير في علوم القرآن للمؤلف صالح علي العود

    بسم الله الرحمن الرحيم اطلعت على هذا الكتاب الذي حاول فيه صاحبه اختصار مقدمات ابن عاشور العشر التي قدمها بين يدي تفسيره ،وحاول صاحب المختصر إفادة القاريء بتسهيل تناول مقدمات ابن عاشور التي أطال فيها صاحبها النفس ، ,كأن صاحبنا عرف داء العصر الذي صار فيه الناس يميلون إلى المعلومات القليلة...
  8. ا

    ما هي أفضل الكتب التي ألفت في موضوع النظم القرآني ؟؟

    بسم الله الرحمن منها : النظم القرآني في كشاف الزمخشري ، للدكتور درويش الجندي نظرية الإعجاز القرآني وأثرها في النقد العربي القديم ، د أحمد سيد محمد عمار الإعجاز في نظم القرآن ، أ.د محمود السيد شيخون وحاول النظر في الكتب التالية ، فإنها ستفيدك كثيرا في بحثك، كالتحرير والتنوير للعلامة مجمد...
  9. ا

    مناقشة رسالة ماجستير :" نظرية التعسف في استعمال الحق عند الشاطبي"

    بسم الله الرحمن الرحيم تم اليوم مناقشة رسالة ماجستير الموسومة ب : نظرية التعسف في استعمال الحق عند الإمام الشاطبي " مبناها ومعناها " ؛ في معهد الحضارة الإسلامية بجامعة وهران بالجزائر ، وهران ؛ من إعداد الطالب المجد بدر الدين أحمد عماري . وبعد المناقشة العلنية التي دامت قرابة الأربع ساعات نال...
  10. ا

    فيديو لشيخ جليل قبضت روحه وهو يلقي درس تفسير

    نسأل الله أن يتغمد الشيخ بواسع رحمته ، وأن يحسن خاتمتنا جميعا
  11. ا

    مناقشة رسالة دكتوراه بعنوان (أثر الدلالات اللغوية في التفسيرعند الطاهر ابن عاشور

    السلام عليكم هنيئا لأخينا على نيله درجة الدكتوراه ، ولا تدري كم تغمرني الفرحة حين أجد من يشاركني في البحث عن خصائص التفسير عند ابن عاشور ، وهو ـ لا شك ـ جدير باهتمام الباحثين ، فهو بحق يمثل باكورة هذا العصر في مجال التفسير يذكرنا في موسوعيته ومناقشاته للمسائل العلمية ورصانتها بعلمائنا...
  12. ا

    الكتب المعينة على إدراك إعجاز القرآن في نظمه العربي ، وبلاغته الأسلوبية

    ]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشار الأستاذ مساعد الطيار إلى الكشاف وبعض شروحه وحواشيه كأبرز كتاب اهتم بالجانب البلاغي للقرآن والذي يعين على إبراز إعجازه ،وهو ما لا يخالفه فيه أحد ، ولكن قد نجد عند اللاحق ما لا يوجد عند السابق ، فها هو ابن عاشور قد التزم إضاءة الدجنة أمام ما خفي من وجوه...
  13. ا

    تفسير التحرير والتنوير من مؤلفه؟؟؟ وهل فيه شبه عقائدية؟؟

    السلام عليكم سأل سائل عن التحرير والتنوير لمحمد الطاهر ابن عاشور ، أحدِ أقطاب جامع الزيتونة ، له مؤلفات كثيرة في شتى الفنون ، ولعلّ أبرزها تفسيره (التحرير والتنوير) وهو بحق موسوعة علمية يجد فيه كل دارس ضالته ،وأنا إذ أقول هذا فإنما أقوله عن دراية بدروب هذا التفسير بعد دراسة دامت أكثر من...
  14. ا

    أيها الفضلاء .. ما رأيكم بهذا الكلام لابن عاشور - رحمه الله - ؟

    السلام عليكم ، وكلَ عام وأنتم بخير : إن ابن عاشور يقصد معنى جليلا في عبارته تلك التي وردت خلال تفسيرة لسورة الفاتحة ، فبعد أن تناول المعاني الظاهرة لقوله تعالى " إياك نعبد" ،غاص في معانيها الباطنة التي كثيرا ما تخفى إلا على أرباب السلوك ، والقرآن كما تعرفون يسعى إلى تربية النفوس المؤمنة...
  15. ا

    طباعة الإعجاز البياني في تحولات التركيب

    السلام عليكم ورحمة الله وفقك الله إلى طبع البحث الذي ضمّنته موضوعا نفيسا ، يُعنى به كثير من الباحثين في هذه الأيام ، فالقرآن ميدان ثر ّلكل من له أهلية في تثوير القرآن ، واستكناه مضامينه البيانية التي تقود الناظرين فيه إلى اكتشاف أفانين كثيرة من إعجازه الذي لا يأتي عليه حد ، ولا تستطيعه أمة ولا...
  16. ا

    رأي لسيد قطب فيه جسارة حول هارون وموسى

    السلام عليكم ونحن إذ نعالج نصوص سيد قطب في تفسيره،لابد أن نراعي أولا تلك الظروف التي كتب فيها غالب تفسيره ،وثانيا كونه كان أديبا بالدرجة الأولى ؛وهذا الأمرقد أثر عليه كثيرا وهو يعبر عن معاني القرآن ،والأديب ـ كما تعلمون ـ قد يطلق العنان لقلمه ،وهو في ذلك كله يسبح في خيال لا حد له ،مما يوقعه في...
  17. ا

    مناقشة رسالة ماجستير لأحد أعضاء الملتقى بجامعة الأزهر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله في علمك ،ووفقك الله في مسيرتك العلمية ؛وأسأل الله لك أن يوفقك إلى إنجاز رسالة في الدكتورة تكشف الحجاب عن كتاب آخر من تراثنا الممتد عبر القرون . أخوك محمد نذير الجزائري
  18. ا

    ما الفرق بين تفسير المنار ومجلة المنار؟

    السلام عليكم ورحمة الله تفسير المنار غير مجلة المنار وكلاهما لللإمام السيد رشيد رضا ـ رحمه الله ـ ،أما التفسير فإنه تناول القرآن بالبيان والتأويل ،وقد ضمّنه كثيرا مما تعلمه على يد شيخه محمد عبده ـ رحمه الله ـ وقضى الله ألا يَتم هذا التفسير العظيم ، أما مجلة المنار فكانت اللسان الناطق باسم...
  19. ا

    يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ - لماذا يأتين ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم لو تأملت الآية لوجدت أنها تخاطب صنفين من الحجاج ،القريب الذي يمشي على رجليه ، وآخر بعيد أتى من فج عميق يحتاج إلى الضامر ؛ ولذلك لايمكن أن يتعلق فعل "يأتين" إلا بالضامر ،وقد عبّر العلامة الطاهر ابن عاشور عن مثل هذا بقوله :"وإنما أسند الإتيان إلى الرواحل دون الناس فلم يقل...
  20. ا

    إشكال في كلام ابن عطية

    هو القاضي الباقلاني المالكي والله اعلم
عودة
أعلى