نتائج البحث

لم اقف علي قول أحد من أهل العلم يرجح رفع الاسم الموصول في قوله عز وجل"الذي يوسوس في صدور الناس" أما فيما يتعلق بوصف الخنوس للموسوس الانسي وجدت فائدة في تفسير الخازن أنقلها "أن الوسواس الخناس قد يكون من الجنة ، وهم الجن وقد يكون من الإنس ، فكما أن شيطان الجن قد يوسوس للإنسان تارة ، ويخنس أخرى ،...

السؤال الأول:هل اختار أحد من أهل العلم أن الاسم الموصول "الذي" في قولهعز وجل"الذي يوسوس في صدور الناس" في محل رفع مبتدأ ؟ السؤال الثاني:هل الخنوس من صفة الموسوس الانسي ؟