نتائج البحث

الرابط لا يعمل ،رجاء أعد رفعه بارك الله فيكم .

و كذلك (كتاب التقرير في التكرير) لابن عابدين ، وإن كان قد خصه بالمتشابه اللفظي في القصص القرآني ، إضافة إلى (إرشاد الرحمن في الناسخ و المنسوخ والتجويد و متشابه القرآن) للأجهوري، وهو وإن لم يفرده في هذا الباب - غير أنه أتى فيه بشيء حسن . ومنه كتاب للسيوطي ذكر فيه طرفًا من توجيه المتشابه اللفظي...

و كذلك كتاب التقرير في التكرير لابن عابدين ، وإن كان قد خصه بالمتشابه اللفظي في القصص القرآني ، إضافة إلى إرشاد الرحمن في الناسخ و المنسوخ والتجويد و متشابه القرآن _ وإن لم يفرده في هذا الباب - غير أنه أتى فيه بشيء حشن . ومنه كتاب للسيوطي ذكر فيه طرفًا من توجيه المتشابه اللفظي وسمه ب(قطف الأزهار...

أخي الكريم .. أقدر جدا حرصك على كتاب العربية الأولن ولكن أذكرك بقوله تعالى " ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا " وليس عدم وجود هاتين الكلمتين في اللغة التركية أو الحبشية في زماننا بدليل على انتفاء وجودهما مطلقا ؛ فهذه اللغات قد طرا عليها من عوامل التغيير والتبديل ما لو رجعنا فيه إلى مئتي سنة...

في انتظار المزيد من المشاركات، إن شاء الله تعالى .

هذا نص كلام ابن عاشور : والذي نبه فيه على كون لاهم كلمة مشتركة بين اللغات ، وكذلك على كون العرب تستعملها في الدعاء و في غيره . يقول : "واللَّهُمَّ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ خَاصٌّ بِنِدَاءِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الدُّعَاءِ، وَمَعْنَاهُ يَا اللَّهُ. وَلَمَّا كَثُرَ حَذْفُ حَرْفِ النِّدَاءِ مَعَهُ...

هل من سبيل لإعادة طباعة حاشية الخفاجي طباعة تليق بحجم الكتاب من الناحية العلمية ؟ هل تنصحون بالبدا في مشروع علمي يعني بهذه التفاسير من هذا الوجه ؟

جزاكم الله خيرا...إخواني الكرام على ما قدمتم من معلومات قيّمة . وإنه لإثراء عظيم أن تتلاقح الأفكار في هذا الملتقى المبارك. حقيقةً أنا أقوم ببحث في تأصيل الكلمة من الناحية اللغوية الدلالية ، ربما خرج إلى النور عما قريب ، وسأحوال أن أضع موجزا له هنا حتى يعم به النفع . وإنما سألت عن هذه التفاصيل...

حبذا لو ذكرت لنا مصادر هذه المعلومات القيمة؟ أم أنه مجرد استنباط شخصى ؟ أو خاطرة ؟

هل يلزم من قوله " نزل بلغتهم" كونهم وحدهم المخاطبون به، أو أن الوأد يلزم وقوعه منهم ؟

جزاك الله خيرا .