نتائج البحث

  1. و

    لطيفة تفسيرية للامام تقى الدين السبكي

    قال الشَّيْخُ الْإِمَامُ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:- قَوْله تَعَالَى {وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} [البقرة:٢٥] جَاءَ فِي الْآيَةِ {مُطَهَّرَةٌ }وَإِنْ كَانَ الْأَفْصَحُ :مُطَهَّرَاتٌ . إشَارَةً إلَى أَنَّ أَزْوَاجَ الْآخِرَةِ لِاتِّفَاقِهِنَّ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ لَا تَغَايُرَ...
  2. و

    شهادة شيخ البلاغيين لتفسير التحرير و التنوير

    قال د.محمد ابو موسي , اثناء تفسيره لسورة الدخان:- لو خالفت الشيخ الطاهر فى نصف ما كتبه فى تفسيره الجليل " التحرير و التنوير " لبقى الطاهر افضل من كتب تفسيرا للكتاب العزيز فى القرن الذى عاش فيه.
  3. و

    كيف نرد تلك الشبهة ؟

    فى سورة الواقعة {وكنتم أزواجا ثلاثة فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون السابقون } حصر التقسيم فى ثلاثة اقسام .وهناك قسم رابع لم يذكر ،وهم الموحدون الذى يدخلون النار بذنوبهم ثم يخرجون منها .وبهذا يستدل من ينكر وجود هذا القسم . من القرانيين وغيرهم .فبما نرد...
  4. و

    لما استعمل فى الاية الاولى {فالقيه}.وفى الثانية {فاقذفيه}؟!

    لما استعمل فى الاية الاولى {فالقيه}.وفى الثانية {فاقذفيه}؟! -{أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم}7القصص -{أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل}39طه والفرق بينهما ان القذف هو الرمى بسرعة. فى الاية الاولى ايحاء الله لام موسى عندما ولدته ماذا ستفعله مستقبلاً . اما فى الاية...
  5. و

    لفت انتباهى ..

    بارك الله فيكم وجزاكم خيرا. كان الغرض من مشاركتى هو الاستفادة من تعليقكم عليها.مجرد ملاحظة اردت ان اعرف موقعها من الصحة او الخطأ.
  6. و

    لفت انتباهى ..

    ذكر بن عاشور عمر عيسى حين بعث بنيف وثلاثين .وذلك عند تفسيره للاية46من سورة ال عمران.وهذا مذكورفى انجيل لوقا. اما عمره حين رفع فقد ذكر الالبانى حديثا فى السلسلة الصحيحة (يدخلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ على طولِ آدمَ ستينَ ذراعًا بذراعِ الملَكِ ، علىحُسنِ يوسفَ ، وعلى ميلادِ عيسى ، ثلاثٍ وثلاثينَ...
  7. و

    لفت انتباهى ..

    ان عيسى عليه السلام بعث وعمره (30) سنة , ورفع الى السماء وعمره (33)سنة . وفى اخر الزمان سينزل ويكمل دعوته الى التوحيد ويكسر الصليب . وفى سورة مريم عندما تكلم عيسى فى المهد و تحدث عن دعوته.. كان ذلك ابتداء من الاية (30) الى الاية (33). ثم جاءت آيتين تعقيبا على كلامه ثم اكمل حديثه {وان الله ربى...
عودة
أعلى