نتائج البحث

هل تم رد لجنة الملتقى على المشاركين

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك

الظاهر ان سؤالي غير ظاهر، لا اتحدث عن اقسام التفسير النبوي كما ذكرت، القصد على اي اساس او ما هي المصادر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يفسر كتاب الله تعالى ، واعطيك مثالا توضيحيا: ما هي مصار الصحابة في التفسير، هي: القران، السنة، الراي والاجتهاد، اللغة وغير ذلك...، كذلك هنا ما هي مصادر...

السؤال: كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يفسر القرآن العزيز: كان يفسر عن طريق: القرآن، السنة، اللغة

ليس هذا هو قصدي، اقصد ما هي مكونات التفسير النبوي، أي: على ماذا كان يعتمد النبي عليه الصلاة والسلام في التفسير، كيف كان يفسره ومعتمدا على ماذا، انا ذكرت ثلاثة ركائز: القران، الحديث - وحي ايضا- ، اللغة العربية

شكرا

هل نقدر ان نقول ان مصادر التفسير النبوي: القران، الوحي - الحديث -، اللغة

هل تفسير ابن جريج المطبوع بتحقيق عبد الرحمن قائد كامل او لا

من لديه كتاب الكتروني: اسباب النزول واثرها في التفسير لعصام الحميدان

من لديه اثبات لهذه القضية اللغوية

هل المعاونة تقتضي المشاركة والإعانة ليست كذلك، لذا يقال: الله يعينك ولا يقال الله يعاونك

يذكر كثير من الباحثين في مرحلة تدوين الأولى للتفسير أنه بدأ بتدوينه على أنه باب من أبواب الحديث مثل: كشعبة بن الحجاج 160ه ويزيد السلمي لكن تم اغفال تفسير مقاتل بن سليمان 150ه وتفسير عبد الملك بن جريج 140ه الذي كان تاليفا لعلم التفسير دون غيره

في رأيي اظن يصح ان يصنف في تصنيف يسمى: التفاسير العامة

شكرا لك

من يتفضل برأي في الموضوع

هل يصح عنه ان نقول تفسير معنوي اي بركز على المعنى القرآني عموما

كيف يمكن تصنيف تفسير ابن جرير رحمه الله باعتبار العلم الغالب عليه أو يكفي من حيث التصنيف من جهة النوع أنه بالمأثور، يعني هل هو بلاغي او فقهي ..

لكن سؤالي: هل قال ابن تيمية أن النبي عليه الصلاة والسلام فسر جميع معاني القرآن الكريم للصاحابة أو لا ؟

ليتك تزيد جوابك ايضاحا شكرا