نتائج البحث

بسم الله الرحمن الرحيم خواطر حولسورة " الفاتحة " الحمد لله : في قوله تعالى " الحمد لله " افتتاح عجيب فيه أعظم الثناء بأرق الألفاظ وأصرحها وأجمعها وأعمها مع تحقيق الإيجاز المناسب لقصر السورة .. فهذه جملة - مبتدأ وخبر - ذُكر فيها الكمال كله - صفة وفعلا -ونُسب على وجه الحصر والاستحقاق -...

[size=5]بسم الله الرحمن الرحيم دلالة القرآن على بطلان بدعة حوار الأديان [/size] [size=4]الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه , أما بعد : فإن حوار الأديان مفهوم مبتدع يمس أهم مقاصد التشريع الإسلامي ألا وهو حفظ الدين من الذوبان فيما سواه من الأديان الباطلة , ويناقض أعظم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , أخواني الكرام , في الملف المرفق رسالة في التعريف بالإسلام أرجو إيصالها لمن يعنيه الأمر من دعاة ومؤسسات ولكم جزيل الشكر مع اعتذاري الشديد عن التطفل على مأدبتكم العلمية الشهية , واحترامي لخصوصية طرحكم الممتع والمفيد في علوم القرآن

كتاب قواعد التفسير لفضيلة الشيخ والأخ الكبير خالد السبت من أفضل ما كتبه المعاصرون في خدمة التفسير وقد رتبه الشيخ ترتيبا يتوافق مع كونه مصنفا مستقلا في قواعد هذا العلم وهو ترتيب من الواضح أن الشيخ بذل جهدا ذهنيا شاقا في الوصول إليه وشفع الرسالة بكتيب للقواعد مجردة عن الدليل والتمثيل والتعليق...

بسم الله الرحمن الرحيم إن كان المراد البدائل الشرعية فهناك الفراسة الإيمانية وهي نور إيماني يقذفه الله في قلب العبد يورثه فطنة وقد إستدل لها ابن القيم بالحديث القدسي " وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره اللذي يبصر به " الحديث رواه البخاري وهناك...

و أضيف هنا أن في حالة إختيار أي الموقفين هل ستعامل المخالفين فقهيا (في الحكم أو تنزيله على المعين أو في الأقرب للحكمة في الموقف من الحكام ) معاملة المجتهد أم لا ؟ في نظري الأول أصوب لكن هذا البحث من مستتبعات الإشكال الأول فوجب التنبيه عليه .

بسم الله الرحمن الرحيم الحكم بغير ما أنزل الله موضوع طويل الذيول يطل علينا بإلحاح بين فترة وأخرى وقد كتب الأخوة في هذا المنتدى بحوثا فيه وليس غرضي البحث ذاته وإنما أريد الإشارة إلى إشكال المرجو من طلبة العلم إبداء الرأي فيه هب أنك تبنيت القول بأن الحكم ب(القوانين الوضعية ) كفر أكبر مطلقا -...

بسم الله الرحمن الرحيم لا يخفى على طلبة العلم ما تميز به تفسير ابن عاشور رحمه الله ومن أهم ما فيه مما يعز وجوده في غيره أمران : الأول : العناية ببلاغة القرآن وليس المقصود بذلك ما أولع به المتأخرون من الوقوف على رسوم الإصطلاحات البلاغية بل الأهم والأكمل هو تذوق البلاغة القرآنية بملكة القارئ وجعل...

من صيد الشبكة : علم الطاقة الباطني طريق تطبيقات "الطاقة الكونية "إلى أين ؟؟ انتشر في السنوات الأخيرة في العالم ومنه عالمنا الإسلامي مصطلح "الطاقة" بمدلولات جديدة غير التي كنا نعرفها ، فليس المقصود منها الطاقة الحرارية ، ولا الكهربائية وتحولاتها الفيزيائية والكيميائية المختلفة سواء...

بسم الله الرحمن الرحيم أختنا حفصة حسب قاصر علمي أن هذا العلم له ثلاث زوايا الزاوية الأولى: الدعوى النظرية القائمة على إدعاء القدرة على اكتساب القوة الروحانية الخارقة لعادة بني آدم من خلال طرق تأملية ورياضة نفسية فهو وجه جديد للسحر ومحطة مستحدثة لقافلة العبث الشيطاني . الزاوية الثانية :طرق...

سر المسالة انه تعارض في نظر المفسرين ظاهر السياق مع ما هو متقرر في النصوص المتكاثرة من عصمةالانبياء من الشرك ودعم ظاهر السياق ما روي من الاثار في قصة ابليس مع ادم وحواء فمن نظر الى ما يؤول اليه الاخذ بظاهر السياق تخلص من ظاهر السياق بحمل الاية على وجه معتبر في اللغة وله نظائر في القران -...

قول الله -جل وعلا-: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ هذه الآية أشكلت على كثير من العلماء، وحصل في كلام كثير منهم اضطراب، وحصل فيه تفسير لهذه الآية بما قد يناقضها مما يأتي من الآيات بعدها، ولكن هدى الله -جل...

باب قول الله تعالى: فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ.. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. قال المصنف -رحمه الله تعالى-: باب قول الله تعالى: فَلَمَّا آتَاهُمَا...

قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى : (وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً) (الفجر:22) . قال أهل السنة و الجماعة : جاء ربك أي هو نفسه يجيء - سبحانه و تعالى - ، لكنه مجيء يليق بجلاله و عظمته لا يشبه مجيء المخلوقين ، و لا يمكن أن نكيفه ، و علينا أن نضيف الفعل...

جهد موفق وبحث قيم بارك الله فيك ونفع بك واعلى درجتك في الدنيا والاخرة

قال سماحة الشيخ ابن باز : ومن الإيمان بالله أيضا: الإيمان بأسمائه الحسنى وصفاته العلى الواردة في كتابه العزيز، والثابتة عن رسوله الأمين من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، بل يجب أن تمر كما جاءت بلا كيف، مع الإيمان بما دلت عليه من المعاني العظيمة التي هي أوصاف لله عز وجل يجب وصفه بها...

قال سماحة الوالد العلامة ابن باز رحمه الله وفي سورة براءة ذكر سبحانه أيضا جملة من أخلاقهم وذلك في قوله سبحانه وتعالى : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ...

قال الشيخ العلاّمة محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله- : (( اعلموا أنَّ هذه الصفة التي هي الاستواء صفةُ كمال وجلال تمدّح بها ربُّ السموات والأرض، والقرينة على أنّها صفة كمال وجلال أنَّ الله ما ذكرها في موضع من كتابه إلاَّ مصحوبة بما يبهر العقول من صفات جلاله وكماله التي هي منها، وسنضرب مثلاً بذكر...

للرفع والفائدة قال الشيخ خالد بن عثمان السبت ((هذا النوع من الإعجاز باطل جملة وتفصيلاً، إذ لم يكن معهوداً لدى المخاطبن بالقرآن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم أعلم الأمة بكتاب الله، وأبرها قلوباً، وأكثرها صواباً، فلم ينُقل عن أحد منهم بإسناد صحيح شئ من هذا القبيل إطلاقاً، ولو كان...

على ضوء السؤال الثالث اوجه السؤالين الاول والثاني فيكون فحوى الاسئلة جميعها الاستفسار عن دور الشعر العربي في تفسير القران وجوابي ان الشعر العربي مخزن اللغة العربيه فبه يعرف طرق العرب في الخطاب ووجوه تفننهم ويستدل به على معاني الالفاظ وخواص التراكيب اللغوية ولذلك هو احد مصادر دراسة اللغة العربية...