نتائج البحث

أتمنى أنا ومحبي الشيخ أن يرجع الشيخ محمد أيوب إلى إمامة الحرم المدني..

وكذلك روى لنا شيخنا فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمود الطحان حفظه الله ورعاه أنه لما أتى مدينة الرياض منذ قرابة أربعين سنة تعجب من تلاوة الأئمة في المساجد والجوامع وأحزنه قرائتهم وقال إنها عامية محضة يشوبها تحريف ولحن جلي ، وقلَّد لنا أحد الأئمة وهو يقرأ لسورة القدر وكأنها ليست من القرآن ، وإن...

حفظه الله ورعاه ، وأرجو أن ننتفع من علمه ومن تلاواته العذبة الطيبة المباركة..

رحمه الله رحمة واسعة ، وغفر له ، وعفا عنه ، وجزاه عما قدم خيراً .

قصدي من هذا الموضوع الإشارات البلاغية في هذه الآيات ، لا البسط والتطويل ، لأن هناك من الأخوة الكرام مَن يخالفني في هذه الاستنباطات ، وعلم البلاغة ذو فنون وشجون فهو بحر لا ساحل له ، وبالأخص إذا ولجََنا باب الاستقراءات ، لهذا اقتضى التنبيه.. وجزاكم الله خيراً..

ذكر لي أحد الأخوة أنها طبعت قديماً في الآستانة ، وطبعت أيضاً قديماً في مصر ، منذ ما يقرب عن خمسة وثمانين سنة ، وكلاهما في عداد المفقود . ولم أعلم بطبعة دار الكتب العلمية ، مع أن أغلب طبعاتها تجارية ، إلا أن من محاسنها إخراج الكتب النادرة.. وجزاكم الله خيراً على الإفادة الطيبة..

قوله تعالى : {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ} (27) سورة فاطر من الأوجه البلاغية في هذه الآية : - إظهار قدرة الله تعالى على الخلق...

أرجو من الأخوة المشرفين أن يجعلوا العنوان : تذوق بلاغة آية من آيات الله تعالى .

أسأل عن حاشية العلامة الشيخ محمد محيى الدين بن مصطفى مصلح الدين القوجوى شيخ زاده المتوفى سنة 951هـ -وهو مفسر من فقهاء الحنفية- على أنوار التنزيل للبيضاوي هل هي مطبوعة ؟ . أفيدوني وجزاكم الله خيراً..

تابع القراءة من قوله رحمه الله في إرشاد الفحول : " فمن جملة ما استدلوا به قوله سبحانه: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} ووجه الاستدلال بهذه الآية أنه...

للعلامة المقرئ المحقق الشيخ محمد هلالي الأبياري – رحمه الله - منظومة : " تنقيح الدرة في القراءات الثلاثة المتممة للقراءات العشر" وتحتوي على 245بيتاً ، وهي مطبوعة. وللمقرئ الشيخ محمود بن علي بسة – رحمه الله - كتاب : "روضة الجنات فيما انفرد به ثلاثة الدرة من القراءات" ، وهو مطبوع . وللمقرئ الدكتور...

ذكر الشيخ وفقه الله أهداف الاستشارة وآثارها فقال : أهداف الاستشارة وآثارها: هناك أهداف نسعى لتحقيقها من خلال الاستشارة، وإذا تحققت المشاورة على وجهها الصحيح فإن لها من الآثار الإيجابية ما لا يخفى. وللتداخل بين الأهداف والآثار فسأذكرهما معا دون تمييز لهما، وبخاصة أن ما سأذكره قد يكون هدفا وأثرا...

أفيدكم أنه قد طبع الكتاب في دار الحضارة في هذا العام..

أنا مع الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى ، ومن أراد الاستزادة في هذه المسألة فعليه بالرجوع إلى كتابه النفيس إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول . فإنه قد بسط الكلام في هذه الآية ، مع إيراد الأسئلة المحتملة ، وإن شأتم نقلتها لكم ، والله أعلم .

أهلاً وسهلاً بفضيلة الشيخ الدكتور ماهر الفحل.. فقد طالت غيبتكم عنا ، واشتقنا إليكم كثيراً.. وفقدنا الأنس بكم.. أسأل الله أن تكونوا وأخوانكم بأحسن حال ومآل.. حفظكم الله ورعاكم ونفع بعلومكم..

نظم أستاذي وشيخي العلامة المقرئ الشيخ سعيد بن عبد الله المحمد العبد الله - تغمده الله برحمته وأسكنه بحبوحة جنته- وقد حصر جميع الأوجه لورش من طريق الأصبهاني عن الحمَّامي من كتاب المصباح . قال رحمه الله تعالى : الحمـدُ للهِ مُصَلـياً عَـلى *** محمَّـدٍ خَـير نَبـيٍّ أُرْسلا والآلِ والصَّحبِ...

ويلخص ابن الجوزي رحمه الله القول وذلك في تفسيره : { ألم } اختلف العلماء فيها وفي سائر الحروف المقطعة في أوائل السور على ستة أقوال . أحدها : أنها من المتشابه الذي لا يعلمه الا الله . قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : لله عز وجل في كل كتاب سر ، وسر الله في القرآن أوائل السور ، وإلى هذا المعنى ذهب...

مناقشات علمية تحليلية رائعة أثناء مناقشة الرسالة ، وجزى الله من نقلها لنا خيراً..

الاستشارة في القرآن الكريم بحث مفيد لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور ناصر بن سليمان العمر حفظه الله ورعاه

يقول الإمام الزركشي رحمه الله في البرهان : " قد كثر في القرآن الكريم ختم كلمة المقطع من الفاصلة بحروف المد واللين وإلحاق النون وحكمته وجود التمكن من التطريب بذلك ، قال سيبويه رحمه الله: أما إذا ترنموا فإنهم يلحقون الألف والواو والياء ما ينون وما لا ينون لأنهم أرادوا مد الصوت وإذا أنشدوا ولم...