نتائج البحث

  1. ب

    ما سبب الاختلاف في رسم بعض الكلمات؟

    هل هذا الكلام صحيح؟؟ وهل يوجد ادلة قاطعة عليه ؟! العلماء و الاخوة الكرام لم يتكلم احد عن : هل ثبتت الروايات اصلا التى في كتب الرسم ، و التي تؤكد وجود اختلافات بين المصاحف في بعض المواضع ؟!!!! هل يوجد بحث متقن في الحكم على اسانيدها ؟!! ألا يمكن ان تكون مجرد اوهام او اخطاءاو روايات غير ثابتة ؟!!؛
  2. ب

    قراءات الصحابة الخارجة عن مصحف عثمان رضي الله عنه

    للرفع .. هل من جديد بخصوص الابحاث حول القراءات الشاذة ، ومدى صحة الروايات الواردة عن الصحابة في هذا الامر ؟!!!!!
  3. ب

    هام جدا جدا : اسلوب القصر الحقيقي بصيغة مثل ما من كذا الا كذا ، هل يجوز الإستثناء منه ؟

    يا اخي سبحان الله وهل وجد احد رد غير قولهم بالتخصيص وهو قول مردود من عدة أوجه ( كما بينت في مشاركاتى السابقة فراجعها ان شئت فلا اظنك راجعتها ) ، قالوا ويوجد أمثلة في النصوص الأخرى لمثل هذا التخصيص اقول اريد مثال واحد متعلق بأسلوب القصر الحقيقي أنه يمكن الإستثناء منه !! ولاسيما من القرآن الكريم...
  4. ب

    هام جدا جدا : اسلوب القصر الحقيقي بصيغة مثل ما من كذا الا كذا ، هل يجوز الإستثناء منه ؟

    وهنا تخريج لطرق حديث انخرام القرن ( المئة عام ) المذكور وأغلب طرقه فيما يبدو لها نفس المعنى العام على موت كل الاحياء على الارض وربما المقصود كان البشر فقط : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1743967&postcount=20 وهذا نقد هام للقول بتخصيص حديث انخرام القرن ( منقول ) : متى أسلم تميم...
  5. ب

    هام جدا جدا : اسلوب القصر الحقيقي بصيغة مثل ما من كذا الا كذا ، هل يجوز الإستثناء منه ؟

    طيب هنا يوجد إشكال خطير فى الأحاديث التى ورد بها أن المسيح الدجال كان حيا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، كحديث تميم الداري او الجساسة ، و احاديث قصة ابن صياد وجه الإشكال التعارض الظاهر والواضح بين حديث (( ما من نفس منفوسة اليوم ، تأتي عليها مائة سنة )) ، وورد كذلك بألفاظ أخرى من اهمها : ((...
  6. ب

    هام جدا جدا : اسلوب القصر الحقيقي بصيغة مثل ما من كذا الا كذا ، هل يجوز الإستثناء منه ؟

    بارك الله فيك اخي الكريم ، ولى عودة هنا ان شاء الله للموضوع ان وجدت ضرورة
  7. ب

    هام جدا جدا : اسلوب القصر الحقيقي بصيغة مثل ما من كذا الا كذا ، هل يجوز الإستثناء منه ؟

    اما اسلوب القصر الإضافي هو غالبا مجازيا ، لذا لايفيد الحصر و شمول و عموم الكلام بهذا الحصر ، لذا فهو لا يهمنا في هذا المبحث . يعنى اسلوب القصر الحقيقي حينما يأتي بصيغة النفي و الاستثناء : " ما من كذا الا كذا " او " ما كذا الا كذا " ، هذا الاسلوب يعنى الشمول و العموم او الإطلاق ، فهل اتى...
  8. ب

    هام جدا جدا : اسلوب القصر الحقيقي بصيغة مثل ما من كذا الا كذا ، هل يجوز الإستثناء منه ؟

    اسلوب القصر نوعين نوع يذكر على سبيل المجاز او المبالغة و يسمى اضافي مثل ما فارس الا محمد ، لكن في الحقيقة يوجد فرسان غيره ، ولكن قيل ذلك تجوزا لمدحه و تفضيله النوع الآخر الحقيقي ، وهذا غالبا ما يكون مقصودا حرفيا مثل : ما من دابة الا على الله رزقها فهل يأتي هذا الاسلوب الاخير الحقيقي بصيغة...
  9. ب

    التلخيص الحبير في حال السدي الكبير (جواب عن مقال الأخ محمد الأمين)

    راو مثير للجدل ضعفه البعض غير الجوزجاني ومثير للقيل والقال في ضبطه , فكيف نعتبر روايته في درجة الحسن , بل هو الى الضعف اقرب وما يدعونا الي قبول روايته منفردا دون ان يتابعه راو متقن على الاقل ؟!! اليس الاحتياط لديننا اولى
  10. ب

    مشروع نقد الكتب في الدراسات القرآنية

    عذرا يبدو انك لم تفهم شيئا من كلامي انا لم اقل ان العلماء جهلوا ان فلانا متروكا او ان الاثر الفلاني شاذا ولكنهم - في اغلب الاحيان - حشوا به كتب الحديث والتفسير دون بيان الضعف او الشذوذ او العلة في نفس المصنف , بل وعلى العكس قد يطلق على هذا المصنف اسم الصحيح !!! وانا لا اتهمك اخي ولكن اقتصد في...
  11. ب

    مرويات السدي الكبير

    نريد دراسة علمية عن السدي والاهم عن مدى صحة هذه المرويات ويفترض انه يغلب عليه الضعف فى رواياته
  12. ب

    كيف نزلت سورة التوبة؟

    والله هناك ما يدعو للغرابة فى قول العلماء ان السورة نزلت فى عام تبوك او سنة 9 ان كانوا يقصدون انها كذلك بتمامها - يعنى كلها نزلت حينها فبعض الايات من الاية 7 الى 13 تتحدث صراحة عن كفار قريش بدليل قوله تعالى {{ أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ...
  13. ب

    القول المحرر لترجمة أبي صالح باذام المفسر

    لا تفرح كثيرا يا شيخنا بهذه النتيجة , و إليك هذه الهدية أسأل الله أن يكون فيها الإفادة : http://majles.alukah.net/t131783/#post724800 او هذا : http://www.startimes.com/f.aspx?t=28477343 وإليكم تطبيقا عمليا و ليس فقط مجرد نقل لكلام العلماء : قال فى إتحاف المهرة ( 5108 - 5 / 154 ) : (( حَدِيثٌ...
  14. ب

    هل ثمة فرق بين العموم والاستغراق..؟؟

    لا يشترط ذلك بدليل قوله تعالى : { الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم } ( آل عمران : 173 ) فالناس إسم جنس وهو هنا معرف ب ( ال) فى موضعين ولا يدل فيهما على إستغراق ولا عموم , بل على العكس فليس كل الناس قالوا ذلك للمؤمنين , وليس كل الناس جمعوا لهم ليحاربوهم كما هو معلوم ملحوظة هامة...
  15. ب

    شبهة حول طبعة أولاد الشيخ لتفسير ابن كثير، تحتاج إلى جواب ...

    بارك الله فيك أستاذ حمد واعانك لعلك انجزت شيئا ؟
  16. ب

    شبهات المستشرقين حول جمع القرآن

    من اهم طرق توثيق جمع القرآن الكريم و تاريخه من اهم طرق توثيق جمع القرآن الكريم و تاريخه اشد ما يفيدنا فى تاريخ جمع القرآن هو تعدد الروايات عمن ورد عنهم انهم ذكروا شئ بخصوص جمع القرآن مثلا تعددت الروايات عن الزهري يروى بسنده قصة جمع القرآن فى عهدي ابى بكر و عثمان رضي الله عنهما ويوجد من تابع...
  17. ب

    مشروع نقد الكتب في الدراسات القرآنية

    هذا المشروع الرائع لا يكفى , و نحتاج المزيد من ادوات النقد هذا المشروع الرائع لا يكفى , و نحتاج المزيد من ادوات النقد الاخوة و المشايخ الكرام السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لما يقتصر النقد على كتب و مصنفات اعداء الاسلام و المستشرقين ؟؟؟ , عذرا على التعبير الآتى : تذكروا دوما " الدب الذى...
عودة
أعلى