نتائج البحث

ننتظر بقية الحلقات نفع الله بعلمكم وهداكم وسددكم

شكر الله سعيكم

هي لم تقف في وجه أهل الدعوة فيما يبدو من سياق الآية بل أقرّت بأنهم هالكون او معذبهم الله عذابا شديدا !! وأظن أنّ في هذا دلالة على إنكارهم القلبي !! في نظري أنّنا للأسف أسوأ حالاً من أصحاب السبت كما ذكرت في كلامي سابقاً..! هلاّ أجبتنا وأفدتنا أستاذنا الفاضل !! أستوقفتني هذه القصة كثيراً...

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : ( واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون).الأعراف...

جزاكم الله خيرا ونفع بكم منهجية وسبل رائدة رائعة مرتبة نسأل الله ان يوفقنا لطلب العلم النافع والعمل به شكر الله سعيكم وأثابكم على هذا الطرح ..

مشروع رائد فعلاً ياليتني كنت معكم فأفوز فوزا عظيما شكر الله سعيكم

ليس لديّ علم ألبتة , لكن بما أنّه لم يثبت هذا في حديث مرفوع للنبي صلى الله عليه وسلم ، كما لم يصح التكبير عن أحدٍ من الصحابة رضي الله عنهم، وإنما ثبت ذلك عن بعض قراء أهل مكة. فالإبتعاد أولى أو يُقال عدم لزومه وجعله عادة وإلزام الأئمة به . ووجدت هذه الفتوى في موقع سؤال وجواب للشيخ...

يالله .. حروف رصينة تحكي الواقع بروعة برغم ماتحمل من أصداء حزينة.. لكن عزاؤنا انّ هذا الدين قويّ لايُُغلب ألبتة.. ولن يُشاد الدين احد إلا غلبه.. لابد عائدون لابد عائدون.. فاللهم النصر ياقويّ

بحجم حزني ولوعتي عندما أسمعه يقرأ بصعوبة بحجم حزني على حالنا مع القران.. والله إنّه هو الصحيح المعافى ونحن المرضى.. سبحان من فهّمه وعلمّه .. (ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر) الحجة قائمة فلا مفرّ.. إنّا لله وإنا إليه راجعون

جزاكِ الله خيراً وأثابكِ على نشركِ العلم النافع

يالله جهود رائدة فعلاً وهل أعظم من نشر العلم وتعليمه.. نفع الله بكم ووفقكم لكل خير أخيّاتي جهودكم مباركة لاحُرمنا هذا الغيث..

هل تقصد أنّ (منع القيادة) بدليل سد الذرائع من التنطع؟ أراه استشهاد في غير موضعه أبدا.. فقبل أن يكون شرعا محرّما عقلا عقلا عقلا لانؤيده.. أنت إحسبها مع نفسك وحللها بعيدا عن الشرع.. لو قادة المرأة؟ كيف حال الشوارع؟ المحلات , مواقف السيارات؟ معدلات الحوادث ياترى هل سينخفض ام يرتفع؟ معدلات التحرشات...

تقوم بنقل أطروحات الغرب بكفاءة غير عادية تبعث التثاؤب والملل عبدالوهاب المسيري

جهد مبارك رأيته هاهنا مما يجعل كفّة المعارضين ترجح كثيرا عدم التكافؤ بين الطرفين (المانع والمؤيد).. فالمانع لديه قوّة في الحجة والبرهان والاستدلال والمنطقية والعقلانية في الطرح وإيجاد البدائل وتدعيم رأيه بالاحصائيات ووووالخ.. أما (المؤيد) لاحجة لامنطق لاعقلانية لاكلام سليم لابراهين تقنعنا...

ياباري القوس بريا ليس يُحكمه*لاتُفسد القوس أعطي القوس باريها

لاإله إلا الله تفوق الوصف وتعجز الحروف عن نعت ملامح الروعة فيها.. يراع فذّ احترافي ماشاء الله كيف لي نسخها وحفظها ؟ أحتاجها حالياً..

نعم هو ماقصدت* بعد *لكن أخطأت هذا ماأردت معرفته أين ذهبت الياء إذ حركتها السكون كنت أعلم ان القضية بها التقاء ساكنين لكن لم أفهم كيف يكون.. يعني الياء محذوفة ويبقى قبل الراء الذال المكسورة كسرا أصلياً.. أنا كنت أظن أنّه حُركت بالكسر للالتقاء ساكنين سكون الراء وسكون الياء فاستشكل عليّ كيف يكون...

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنا في هذا المتصفح ساأضع كل مايستشكل عليّ في التجويد ورسم المصحف وأريد أن أستفيد من علمكم جميعاً..واحتاج وبقوّة من يوجهني التوجيه الصحيح لأنّي لاأستطيع تعلّم التجويد إلا عن طريق الانترنت.. أول سؤال: قوله تعالى:(الذي ارتضى) حكم الراء...

جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم مجهود طيب لاحُرمتم الأجر..

حياكم الله لكن لم اجده الكترونيا نفع الله بكم